为什么要这样呢？因为教门、功修是由至睿的、全知的、彻知的、化育众天与大地的万能、 至睿的安拉调配的药剂，因此，必须按照安拉所命令的、经过穆圣（愿安拉福安之）的媒 介所说明的原汁原味地干教门、做功课。就像人类当中医术精湛而高明的医生，在他认清 了病灶之后，他就为这位病人，按照一定的配方剂量比例开出配方，然后，又根据病情调 配药剂，他们就能用这种调配的药剂，治疗这位病人。因此，谁碰见这样的医生，他就会 获得好的治疗效果，这就会成为病愈健康的因素。至于与这种医生不同的医生，或许他开 具的处方是随心所欲的，他并不了解病人的病情及真正的病灶在什么地方，他调配的药剂 的剂量，也不合理。在这种情况下，多半就成了自误而误人的因素了。因为事实确是如此 的。因此，务必明白：教门、功修是人类完善自身、纯洁自我、清洁自身疾病、污秽、不 良习气的道路、方式。直至行教门，做功修的人，成为适合于临近至睿的造化万物的清高 伟大的安拉的人，成为追求安拉喜悦的人。因为正确的教门与功修之道路，只是一条，那 就是造化万物的主宰让他的使者——穆罕默德（愿安拉福安之）亲口所说明的。因此，谁 对使者所说明的这条路线，有所增减，那他就违抗了至睿的、创造的、全知的真主，凭借 自己的私意，别出心裁地调配药剂，其结果会使药物变成致病的，崇拜真主的善功，就会 变成违抗真主的罪恶，他还不能觉悟。因为教门早已全美，完完整整地全美，无须增减。 因此，谁在教门当中，增加一点，那他就认为教门是欠损的。他是在用自己腐朽的理智、 荒诞的幻想所认为美好的事物来全美宗教，这种人的做法，是多么可惜啊！因此，我们求 护佑我们在信仰之后，不要否认，在认清正道之后，不要迷路。 如果你明确地认识到了这一点，那你就知道了这样一个道理，那些创编“沃拉德”（拜后 祈祷念词）、“艾罕咱比”（一段一段地分段祈祷念词），例如：《代俩仪利·海伊拉 特》、《盖绥代特·拜尔代·海姆宰》、《沃拉德·费太哈耶》等等，这人编写的《沃拉 德》，那人编写的《嘿兹布》，还有他的老师的封印，他们确已把他们自己所发明的事物， 增加到了宗教教义当中，并给安拉和穆圣（愿安拉福安之）造谣，他们说：他念如此如此 的多少遍。这些遍数，是谁从哪里给他们规定的？他们说：一天念如此如此的段数。这又 是谁从哪里给他们规定的、每天要念的段数？特别是，在他们的这些念词当中，有以物配 主、“库夫勒”的言词，有些念词，还把被造物放在了造物主的位置，还有祈求死人，向 被造物要求解决困难的词句，正如有头脑的人，在他们阅读时，显而易见地那样。 对于需要念诵祈祷词的人来说，《古兰经》中所提到的祈祷词，由所有先知（祝他们平安） 所确定的“沃拉德”（祈祷词句），还有我们的领袖穆罕默德（愿安拉福安之）所传述来 的、正确圣训经集当中所确定的、各个时段、各种场合、夜晚、白天所念诵的祈祷词，就 足以满足你的要求。如果，能使穆圣（愿安拉福安之）及其圣门弟子、以及善意地追随他 们的人（祝他们福安与康宁！）满足的，不能使你满足，那么，安拉使你永远不能满足。 因此，你注意，当彻底地参悟，你不要成为疏忽的、迷路的人。