祈祷（杜阿）就是崇拜 确已由穆圣（愿安拉福安之）的传述，他说：“祈祷（杜阿）是功修的精髓。”因此，不 能祈祷除安拉外的任何物，在他们能力不及的任何事物当中。“尔巴代”方面的“讨嘿德”

（认主独一）是把所有种类的“尔巴代”（功修）专为独一的清高伟大的安拉而做。这些 “尔巴代”的种类有：求襄助、求救助、许愿、宰牲，这些“尔巴代”只能归属于独一的 安拉。谁把这些功课当中的某一种为被造物，无论是活的，还是死的，或者是无生命的而 做，那他就在功课（尔巴代）当中以物配主了，做这些事的人，就变成了崇拜假主（偶像） 的人了，无论他所崇拜的对象是天仙、先知、“吾里”、树木、石头、坟墓、精灵，都是 一样的。由于他对此等被造物所敬事的这些“尔巴代”（功课）或功课中的某一部分，他 就变成了此等被造物的崇拜者，即使他以安拉盟誓，他是安拉的仆人——崇拜安拉的人。 因为以物配主者，是承认安拉为造物主，他们亲近安拉，但这些并没有使他们脱离以物配 主的罪恶，然而，必须否认恶魔（偶像），以及所有除安拉外，被人们所崇拜的偶像。清 高伟大的安拉说：“谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主

受同样的崇拜。”（《古兰经》18：110）

你当知道：大多数人都在自称自己是“穆宛嘿德”（认主独一）的人，但他们却与以物配 主者做着同样的工作，如出一辙，毫无二致。例如：呼求死人，向死人求救助，为死人宰 牲。但是，他们把他们的这些工作，没有命名为“尔巴代”。他们不仅在玩弄文字游戏， 同时在败坏着宗教信仰。也许，他们把这种以物配主行为称作“寻求媒介”、“说情搭 救”，他们把自己除安拉外，或同安拉一起所呼求的，没有称之为“安拉的匹偶”，但是，