الآيات :

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (84)

ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85)


كيف نقرأها :

http://media.old.rasoulallah.net/quran/mshary/002084.mp3 

http://media.old.rasoulallah.net/quran/mshary/002085.mp3 


شرح الكلمات :

{ توليتم } : رجعتم عما التزمتم به مصممين على أن لا تتوبوا .

{ سفك الدماء } : إراقتها وصبها بالقتل والجراحات .

{ تظاهرون } : قرىء تظّاهرون ، وتظاهرون بتاء واحدة ومعناه تتعاونون .

{ بالإِثم والعدوان } : الإِثم : الضار الموجب للعقوبة ، والعدوان الظلم .

{ أسارى } : جمع أسير : من أخذ في الحرب .

{ الخزي } : الذل والمهانة .


التفسير :

وفي الآية ( 84 ) ذكرهم بميثاق خاص أخذه عليهم في التوراة أيضاً وهو الإِسرائيلي لا يقتل الإِسرائيلي ولا يخرجه من داره بغياً وعدواناً عليه ، وإذا وقع في الأسر وجب فكاكه بكل وسيلة ولا يجوز تركه أسيرا بحال ، أخذ عليهم بهذا ميثاقاً غليظاً وأقروا به وشهدوا عليه وفي الآية

( 85 ) وبّخهم على عدم وفائهم بما التزموا به حيث صار اليهودي يقتل اليهودي ويخرجه من داره بغياً وعدواناً عليه . وفي نفس الوقت إن أتاهم يهودي أسيراً فََدَوهُ بالغالي والرخيص ، فندد الله تعالى بصنيعهم هذا الذي هو إهما لواجب وقيامٌ بآخر تبعاً لأهوائهم فكانوا كمن يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض ومن هنا توعدهم بخزي الدنيا وعذاب الآخرة


من هداية الآيات :

1- وجوب الإِحسان إلى الوالدين ولذوي القربى واليتامى والمساكين .

2- وجوب معاملة الناس بحسن الأدب .

3- تعرض أمة الإِسلام لخزي الدنيا وعذاب الآخرة بتطبيقها بعض أحكام الشريعة وإهمالها البعض الآخر .



أحكام التلاوة :

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (84)

دِمَاءَكُمْ : مد واجب متصل 4 أو 5 حركات 

أَنْفُسَكُمْ : إخفاء النون عند الفاء

مِنْ دِيَارِكُمْ : إخفاء النون عند الدال

أَقْرَرْتُمْ : قلقلة القاف ( المرتبة الصغرى )

وَأَنْتُمْ : إخفاء النون عند التاء

تَشْهَدُونَ : مد عارض للسكون في نهاية الكلمة 2 أو 4 أو 6 حركات


ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85)

أَنْتُمْ : إخفاء النون عند التاء

هَٰؤُلَاءِ : المد الأول بعد حرف الهاء مد جائز منفصل 4 أو 5 حركات ... المد الثاني بعد حرف الام مد واجب متصل 4 أو 5 حركات

تَقْتُلُونَ : قلقلة القاف ( المرتبة الصغرى )

أَنْفُسَكُمْ : إخفاء النون عند السين

فَرِيقًا مِنْكُمْ : إدغام ناقص بغنة(التنوين في الميم )

مِنْكُمْ : إخفاء النون عند الكاف

مِنْ دِيَارِهِمْ : إخفاء النون عند الدال

عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ : إخفاء شفوي (الميم عند الباء )

وَالْعُدْوَانِ : قلقلة الدال ( المرتبة الصغرى )

وَإِنْ يَأْتُوكُمْ : إدغام ناقص بغنة ( النون في الياء )

مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ : إظهار التنوين لأن بعده حر ف حلقي

بِبَعْضٍ ۚ فَمَا: في حالة الوقف سوف يسقط التنوين و تكون الضاد ساكنة ، أما حالة الوصل فسيكون إخفاء التنوين عند الفاء

جَزَاءُ : مد واجب متصل 4 أو 5 حركات

مَنْ يَفْعَلُ : إدغام ناقص بغنة ( النون في الياء )

مِنْكُمْ : إخفاء النون عند الكاف

خِزْيٌ فِي : إخفاء التنوين عند الفاء

إِلَىٰ أَشَدِّ : مد جائز منفصل 4 أو 5 حركات

الْعَذَابِ ۗ : في حالة الوقف سوف تسقط حركة الباء و تكون ساكنة و تقلقل ( المرتبة الوسطى )

بِغَافِلٍ عَمَّا : إظهار التنوين لأن بعده حرف حلقي

تَعْمَلُونَ : مد عارض للسكون في نهاية الكلمة 2 أو 4 أو 6 حركات

للمتابعة على جروب الفيس لموقع نصرة رسول الله اضغط هنا