当我开始研究伊斯兰时，面对信仰这一重要问题，我意识清晰，没有遇到激烈的思想斗争。现在我宣布，我相信耶稣是真主派遣给人类的使者，是真主伟大的使者之一，是最值得尊敬的先知之一。他既不是真主的化身，也不是真主的儿子。我承认耶稣是一位虔诚的、信仰独一论的犹太人。如果耶稣知道那些人坚持三位一体信仰，他一定会震惊和震怒。以前，我担心自己一旦成为穆斯林，就是对耶稣的背叛。现在我认识到，继续过去的信仰就是对耶稣的亵渎。

我相信穆罕默德是比耶稣较晚（最后的）的使者，是耶路撒冷犹太人耶稣的纯真的继承者，承接纯真犹太教的当然是伊斯兰。他所传达的经典就是真主的启示，是耶路撒冷——犹太基督教合法的继承人。

需要说明的是，我进入伊斯兰不是因为我的罗曼蒂克的爱情。与一位穆斯林姑娘想建立婚姻关系也是一个因素，是信仰转变的催化剂。爱上一位穆斯林姑娘是我研究伊斯兰的初衷，2001年，这个有疑问的关系最终还是破裂了，但我依然保持我的伊斯兰信仰。

我皈依伊斯兰绝非是权宜之计，我是真诚的。信仰必须真诚。我的意识清醒，信仰之中决不能掺杂任何欺骗之举动。信仰真主绝不是轻微小事，因为人的灵魂始终处在危险的境地。

我不再信仰今日众所周知的基督教，我不相信三位一体与耶稣是真主儿子的信仰。我全心全意信仰独一的真主，伊斯兰信仰的表白就是最佳的表白。无论将来我和什么样的人建立婚姻关系，我将坚持这一信仰。

有时我不由自主的感到惊奇的是，我加入的这个宗教团体一大批人忘了伊斯兰认主学的核心，他们以古怪的行为与规定埋葬了这一核心，并且还把这一古怪的行为强加给他人。一个人是穆斯林或不是穆斯林，完全是自由的。因为真主在《古兰经》中声明“信仰无强迫。”关于讲到伊斯兰认可的合法行为和实践的时候，我发现在一些穆斯林对此问题的解释中，存在一些让人失望的论调。我敢说，塔利班的心态不止局限在阿富汗的版图上。

政治化的哲学理念使我感到厌倦，并把这政治化理念试图以伊斯兰的名义表现出来，这不但违反了伊斯兰关于战争的基本规则，而且对真主的诺言缺乏忠诚。这些极端分子使得传播伊斯兰的事业落后几十年。有时我情不自禁地呼应英国皈依者迈克尔·马利克的哀叹：“伊斯兰是美好的，但我无法忍受一些穆斯林。”

尽管我对所谓自称穆斯林的人越来越失望，但关于对独一真主的信仰，我的诚信没有丝毫的动摇。一位美国的新教徒给我带来马丁·路德引用的一句话，引起我的注意：

“每个人一定会按他的信仰去行事，就像他按自己死亡的方式去做事。”

伊斯兰是纯洁的坚持独一论认主学的典范，有了新的信仰，我的内心世界完全得以宁静。这是我的信仰声明：

“你说：“他是真主，是独一的主。

真主是万物所仰赖的。

他没有生产、也没有被生产，

没有任何物可以做他的匹敌。”（《古兰经》112：1-4）

感谢我的父母

最后，我还要感谢我的父母——忠贞的天主教徒。我彻底皈依了伊斯兰，他们对此深深失望，但也接受了我的决定，继续对我表示他们纯洁无私的爱。他们表示理解我的信仰，并从情感和现实生活中予以支持，我处在最幸福的时刻。