Престиж современных национальных государств требует, чтобы они владели большими территориями, обладали обширными источниками доходов и были в состоянии навязывать свою волю соседним государствам и терроризировать и держать в страхе своих соперников. В таких государствах все верные граждане испытывают ложную гордость превосходством своей культуры и традиций, у них возникает презрение к культуре и традициям всех других наций, и они всегда проявляют готовность и желание совершать самые отвратительные преступления и варварские поступки по призыву своих лидеров. Моральные качества такой нации могут быть очень низкими, ее граждане могут быть полностью лишены морального чувства и человеческого достоинства и не следовать никакому моральному кодексу, однако такая нация считается достойной того, чтобы ее уважали как великую нацию. Джоуд справедливо заметил, что

“...национальный престиж и величие на деле означают обладание силой, достаточной для того, чтобы в случае необходимости навязать свою волю другим. Тот факт, что престиж нации никак не связан с моральными качествами, уже сам по себе в достаточной мере является обвинением против идеала, которому поклоняется национализм. Если страна просто говорит правду, ее престиж низок. Фактически престиж зависит от того, что  м-р Болдуин назвал силой, способной вызывать уважение и внимание”, иными словами, от фугасных и зажигательных бомб и от патриотической преданности молодых людей, которые будут готовы сбросить их на города и гражданское население. Таким образом, престиж, благодаря которому вызывает восхищение нация, основан на качествах, в точности обратных тем, благодаря которым вызывает восхищение человек. В таком случае, я полагаю, обладание престижем обратно пропорционально праву считаться цивилизованным. Способность внушать уважение с помощью шантажа не вызывает восхищения”[1].