la educación y el desarrollo de los talentos creativos

los medios para que el padre/educador alcancen este objetivo:

* preparar al niño para buscar el conocimiento, es un proceso que comienza cuando es sólo un bebé en la cuna, cuando sus padres lo alientan a declarar la fe. cuando él es mayor se le debe enseñar a responder estas preguntas: ¿quién es tu señor? ¿cuál es tu religión? ¿quién es tu profeta? entonces, se le debe enseñar suras cortas (capítulos coránicos), los cinco pilares del islam, sira (la biografía del profeta muhammad, la paz sea con él), enseñanzas proféticas (hadices), virtudes, las batallas de islam, etc.… el niño debe aprender y ver en sus padres el amor por el conocimiento, leer y escuchar conferencias a cargo de académicos, respetar los libros religiosos especialmente y respetar las herramientas del conocimiento como: papeles, lápices y libros. debe ser alentado e introducido a la escuela, visitándola con sus hermanos mayores ([1]). los hermanos mayores deben evitar criticar la escuela en presencia de los niños pequeños, como quejarse de las muchas lecciones, tareas, influencia de los profesores y levantarse temprano.

* el sistema de educación de escolar, que es obligatorio en la mayoría de los países, es la clave en la búsqueda del conocimiento. por eso, debe elegirse una buena escuela para el niño, una escuela que se preocupe por la educación científica y religiosa. debemos ser muy cuidadosos de inscribir a nuestros niños en escuelas monásticas, pero más bien registrarlos en una buena escuela que estimule y enseñe a los niños sobre el islam para que sean musulmanes buenos y justos ([2]).

cuestiones que deben ser compensadas por el padre/educador

el padre debería compensar las carencias en las escuelas modernas en la actualidad a través de tomar ciertas medidas tales como:

(1) inscribir al niño en grupos para la memorización del qurán en la mezquita o contratar a un profesor para que le enseñe el tayuid (adecuada recitación del qurán y sus reglas).

(2) alentarlo a leer libros y escuchar grabaciones y contenidos de vídeo y audio útiles. formando una pequeña biblioteca en casa con libros que se adapten a su edad y mentalidad. es mejor colocar la biblioteca en la sala de estar para que esté al alcance de todos los miembros de la familia y el niño; debería estar muy bien amueblada y decorada, con libros bellos ([3]) y diversos temas ([4]).

(3) asistir a círculos o reuniones de conocimiento, como seminarios, conferencias, discursos y sermones en las mezquitas, centros culturales e instituciones. esto es altamente favorable y alentado en el islam. el profeta muhammad (saaws) dijo: "siempre que se reúne la gente en las casas de al-lah el todopoderoso recitando y leyendo el qurán uno al otro, la sakinah (la paz/ calma) desciende sobre ellos, la rahmah (misericordia) los envuelve, y una multitud de ángeles alrededor de ellos y al-lah el todopoderoso los recuerda en la asamblea de los ángeles." (suna ibn mayah, bab fadil al-dzikr)

(4) inscribirse en clases y círculos de estudiosos/eruditos y gente con conocimiento, en las mezquitas y casas, pero el padre debe elegir el mejor y el más digno de confianza entre ellos. debe elegir el más bien informado y de mayor ética entre estos becarios y debe estar seguro de la conveniencia y el valor de estas clases para su hijo ([5]).

además de lo que se mencionó anteriormente, el padre debe proteger a su niño contra los pecados y la culpa porque ellos ciegan la previsión ([6]). también, debe tratar de prevenir que el estrés y las presiones psicológicas afecten negativamente a su niño tanto como él pueda, ya que dificultan la educación ([7]). el padre debe orientar a su hijo e infundir en él el hecho de que la adquisición de conocimientos es trabajar y producir, no sólo para jactarse y presumir acerca de él. el conocimiento no es sólo para memorizar o conseguir un trabajo ([8]). por lo tanto, la prioridad es de las ciencias religiosas y sus ramas, y a continuación, otras ciencias que la umma (nación islámica) necesita.

desarrollo de los talentos creativos

criar y educar a los niños tiene como objeto desarrollar los talentos y habilidades del niño, preparándolo para ser un miembro útil y productivo de la sociedad. su educación debe basarse en su deseo, ocio y capacidades para que él sea creativo en su profesión, no sólo un intérprete o ejecutante de su trabajo o deber. los talentos y habilidades del niño se pueden descubrir a través del juego y otras actividades interactivas. este descubrimiento temprano ayuda a dirigirlo hacia los programas educativos que pulen e intensifican sus habilidades. el padre/educador debería dar al niño las herramientas y materiales para animarlo a descubrir sus habilidades innatas ([9]). ibn qaiim al-jauziia, que al-lah tenga misericordia de él, instó a presenciar la potencialidad del niño; si es de aprendizaje rápido, inteligente y tiene la capacidad de memorizar rápido, entonces, debe ser introducido y dirigido a la ciencia y la búsqueda del conocimiento, y si es bueno con sus manos y le gusta aprender un oficio, entonces, debemos permitirle aprender y dominar este oficio ([10]). insistir en empujar al niño hacia un estudio académico de aprendizaje, mientras que él tiene tendencia a dominar un oficio es un gran error. tenemos que darle la libertad, buenos consejos y orientación luego de haber descubierto precisamente su potencial y capacidad física y mental ([11]).

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([1]) daur al-bait fi tarbiat al-tefel al muslim porjalid al-shatnout: página 102.

([2])mas'ulaiat al-abb al muslim al fi tarbiat al-walad por adnan bahareth: página 334.

([3])kaifa nurabi atfalana por mahmoud al-istanbouly: página 133.

([4])mas'ulaiat al-abb al muslim fi tarbiat al-walad por adnan bahareth: página 320.

([5])ma 'ulaiat al-abb al muslim fi tarbiat al-walad por adnan bahareth: página 320.

([6]) yawaneb al-tarbia al-islamia, por miqdad ialyin: página 93-94

([7])mas'ulaiat al-abb al muslim al fi tarbiat al-walad por adnan bahareth: página 315.

([8]) usul al-tarbiah al-islamia por abdel rahman al-nahlawi: 168 de la página.

([9]) daur al-fikr al-tarbawy fi ra'aiat al-mawhoubin por lotfi barakat: página 39.

([10]) tuhfat al-maudud fi-ahkam al-maulud por el imán ibn al-qaiim: página 190.

([11])mas'ulaiat al-abb al muslim al fi tarbiat al-walad por adnan bahareth: página 335.

http://old.rasoulallah.net/v2/document.aspx?lang=ar&doc=9977

education and development of creative talents

the means to enable the parent/educator to achieve this aim:

* preparing the child to seek knowledge, this process starts from being just a little baby in the cradle when his parents prompt him/her the declaration of faith.

when he is older he should be taught to answer these questions: who is your lord?

what is your religion?

who is your prophet?

then, he should be taught short suras (quranic chapters), the five pillars of islam, sirrah (the biography of prophet muhammad peace be upon him), prophetic teachings, virtues, battles of islam etc.

he should learn and see in his parents the love for knowledge, reading and listening to lectures by scholars, honoring books especially religious ones and respecting tools of knowledge such as papers, pens and books.

he should be encouraged and introduced to school by visiting it with his older siblings ([1]).

the older siblings should avoid criticizing school in front of the young child such as complaining about the many lessons, homework, influence of teachers and getting up early.

* school education system, which is obligatory in most countries, is the key to seek knowledge.

this is why a good school should be chosen for the child, a school that cares about the scientific and religious education.

we should be so careful not to enroll our children in monastic schools, but rather register them in a good school that promotes and teaches children about islam to be good righteous muslims ([2]).

matters that should be compensated by the parent/educator

the parent should compensate the shortage in modern schools nowadays through taking certain steps such as:

(1) enrolling the child in a ring for memorizing qur’an in the mosque or hiring a teacher for him to teach him tajweed (proper recitation of the qur’an).

(2) encouraging him to read books and listen to useful voice and video content and tapes.

forming a small library at home of books that suit his age and mentality.

it is better to place the library in the living room to be close to the child and all members of the household, it should be nicely furnished and decorated, with beautiful books ([3]) and diverse subjects ([4]).

(3) attending places or gatherings of knowledge such as seminars, lectures, speeches and sermons in mosques, culture centers and institutions.

this is highly favorable and encouraged in islam.

the prophet muhammad (pbuh) said: “

never shall a people gather in one of the houses of almighty allah reciting the qur’an and reading it to one another but sakinah (peace) descends upon them, rahmah (mercy) enshrouds them, the angels throng around them and almighty allah remembers them in the assembly of angels.”

(sunan ibn majah, bab fadil al-thikr)

(4) enrolling him in classes and rings of scholars and people of knowledge in mosques and homes, but the parent should choose the best and most trustworthy among them.

he should choose the most knowledgeable and highest in ethics among these scholars and he should be sure of the appropriateness and value of these classes to his child ([5]).

in addition to what was mentioned above, the parent should protect his child against sins and guilt because they blind the prevision ([6]).

also, he should try to prevent stress and psychological pressures from negatively affecting his child as much as he can because they hinder education ([7]).

the parent should direct his child and instill in him the fact that acquiring knowledge is to work and produce not just to boast and brag about it.

knowledge is not only for memorizing or getting a job ([8]).

thus, the priority goes to religious sciences and branches then other sciences that the ummah (islamic nation) needs.

development of creative talents

raising and educating children aim to develop talents and abilities of the child, then preparing him to be a useful productive member in society.

educating him should be based on his wish, hobbies and capabilities so that he becomes creative in his profession not just a performer of his job or duty.

the talents and abilities of the child can be discovered through playing and other interactive activities.

this early discovery helps in directing him to the educational programs that polish his skills and sharpens them.

the parent/educator should give the child the tools and materials to encourage him to find out his innate skills ([9]).

ibn qayyim al-jawziyya, may allah have mercy on him, called for witnessing the child’s potentiality;

if he is a quick learner, smart and has an ability to memorize fast then he should be introduced and directed to science and pursuing knowledge, and if he is good with his hands and likes to learn a certain craft then we should enable him to learn and master this craft ([10]).

so, insisting on pushing the child into learning an academic study while he has a tendency to master a craft is a great mistake.

we have to give him the freedom, good advice, guidance after accurate discovery of his potentials and physical and mental capacities ([11]).

([1]) dawr al-bayet fi tarbiyat al-tifel al muslim by khalid al-shatnout: page 102.

([2]) mas'ulayet al-abb al-muslim fi tarbiyat al-walad by adnan bahareth: page 334.

([3]) kaifa nurabi atfalana by mahmoud al-istanbouly: page 133.

([4]) mas'ulayet al-abb al-muslim fi tarbiyat al-walad by adnan bahareth: page 320.

([5]) mas'ulayet al-abb al-muslim fi tarbiyat al-walad by adnan bahareth: page 320.

([6]) jawaneb al-tarbiyah al-islamiyah by miqdad yaljin: page 93-94

([7]) mas'ulayet al-abb al-muslim fi tarbiyat al-walad by adnan bahareth: page 315.

([8]) usul al-tarbiyah al-islamiyah by abdel rahman al-nahlawy: page 168.

([9]) dawr al-fikr al-tarbawy fi ra'ayat al-mawhoubeen by lotfi barakat: page 39.

([10]) tuhfat al-mawdoud fi-ahkam al-mawloud by imam ibn al-qayyim: page 190.

([11]) mas'ulayet al-abb al-muslim fi tarbiyat al-walad by adnan bahareth: page 335.