les amusements permis font partie des conseils du prophète (bpsl) le jour du mariage.

‘a’icha racontait qu’elle avait participé à la noce d’une femme avec un homme des ançars et le prophète lui demanda : ‘o «’a’icha, y avait-il des amusements ? car les ançars aimaient cela.

dans une autre version, le prophète dit : ‘qu’a fait untel (pour le mariage d’une orpheline qui se trouvait chez ’a’icha)? elle répondit : ‘on l’a donnée à son mari’. il répondit : ‘avez-vous envoyé avec elle une domestique jouant du tambourin ?---'que devra-t-elle dire ? il répondit : ‘elle dit : nous sommes venus vers vous, accueillez-nous nous vous accueillerons, sans l’or rouge vos campagnes ne seraient pas belles et sans le blé brun vos génisses ne seraient pas pleines.[1]

arobay’ bent mo’awadh (as) a dit :'après la consommation de mon mariage, le prophète vint s’asseoir sur mon lit aussi loin que tu le fais maintenant, les servantes jouaient du daff en récitant des chansons parlant de mon défunt père perdu pendant la bataille de badr. l’une d’entre elle dit ‘parmi nous un prophète qui connait l’invisible’. le prophète lui dit ‘ne dis pas cela et reviens à ce que tu disais avant.’[2]

les conclusions à tirer de ce conseil :

1. annoncer le mariage et utiliser le daff y est permis
2. il est permis d’entendre jouer du daff je lendemain des noces
3. l’interdiction de qualifier une créature de connaître l’invisible
4. la participation du imâm dans le mariage même dans le cas d’amusements permis et il est permis de complimenter quelqu’un devant lui sans le qualifier de ce qui n’est pas en lui.