La question qui se pose maintenant est la suivante :

« Comment peut-on s'attendre à ce que tous les êtres humains croient en Dieu (et Dieu Seul) étant donné la diversité des milieux, des sociétés et des cultures ? »

Pour que les personnes soient responsables d'adorer (ou pas) Dieu, elles doivent toutes avoir accès à la connaissance de Dieu. Le Coran nous enseigne que toute l'humanité possède cette reconnaissance innée de Dieu imprimée dans chaque âme, cette connaissance fait partie de la saine nature même avec laquelle l'homme a été créé.

Dans la sourate Al-A'râf (Coran, Chapitre 7, verset 172-173), Dieu a expliqué que quand Il a créé Adam, il a fait entrer en existence tous les descendants d'Adam et a pris un engagement d'eux disant :

(Et quand ton Seigneur tira des reins des fils d’Adam leur descendance et les fit témoigner contre eux-mêmes : « Ne suis-je pas votre Seigneur ? » Ils répondirent : « Mais si, nous témoignons » )

Dieu Tout-Puissant a alors expliqué pourquoi Il a fait témoigner toute l'humanité qu'Il est leur Créateur et Seul digne de culte. Il a dit :

(Afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : « Vraiment, nous n’y avons pas fait attention » )

En d'autres mots, « nous n'avions aucune idée que vous Dieu, étiez notre Dieu. Personne ne nous a dit que nous étions censés Vous adorer Seul. » Dieu a continué en expliquant l'engagement pris avec les humains au cas où ils le diraient :

( Ou pour que vous ne disiez pas : « Nos ancêtres autrefois étaient polythéistes, et nous sommes leurs descendants, après eux. Vas-Tu nous anéantir pour les œuvres de ceux qui ont annulé leurs actions ? )[1]

Ainsi, chaque enfant est né avec une croyance naturelle en Dieu et une inclination innée pour l'adorer Seul (appelé en arabe « Fitrah » ou la saine nature). Si l'enfant était laissé seul, il adorerait Dieu à sa propre manière, cependant les enfants sont affectés par le contexte familial et socio-culturel. Le prophète r nous a informés que Dieu Tout-Puissant a dit :

 « J'ai créé Mes serviteurs dans la bonne religion (ou le monothéisme), mais les diables les détournèrent du droit chemin. »

Le prophète Muhammad r a également dit :

 « Tout enfant naît dans un état « de Fitrah » (de saine nature ou inclination innée pour adorer Dieu seul), puis ses parents l'amènent à être juif, chrétien ou zoroastrien. »[2]

Ainsi, de la même manière que l'enfant se soumet aux lois physiques que Dieu a établies dans la nature, son âme se soumet aussi naturellement au fait que Dieu est son Seigneur et Créateur. Ensuite, ses parents l'incitent à suivre leur propre voie et l'enfant n'est pas assez fort pendant les premières étapes de sa vie pour résister ou s'opposer à la volonté de ses parents.

La religion que l'enfant suit à ce stade est forgée par la tradition et l'éducation qu'il reçoit. Dieu ne le tient pas pour responsable et ne le punit pas pour cette religion.