Puisque la soumission à la volonté de Dieu représente l'essence du culte, le message de base de la religion divine de Dieu, l'Islam, est le culte de l'adoration exclusive de Dieu, et le rejet de tout culte dirigé vers une personne, un endroit ou toute autre chose que Dieu.

Puisque toute chose autre que Dieu, le Créateur de toutes choses, est la création de Dieu ; on peut affirmer que l'Islam, en essence, appelle l'homme à rejeter tout culte de la création et l'invite à adorer exclusivement son Créateur.

Dieu est le Seul digne d'adoration et c'est par Sa Volonté seulement que les prières sont exaucées. Si l'homme prie un arbre et que ses prières sont exaucées, ce n'est pas l'arbre qui a répondu à ses prières, mais Dieu Tout-Puissant qui a permis à certaines circonstances d'avoir lieu. Certains pourraient trouver cela évident, cependant, ceci n'est pas évident pour ceux qui prennent l'arbre comme objet de culte. De même, les prières vouées par adoration à Jésus, à Bouddha, à Krishna, à Saint-Christophe, ou même à Muhammad r, ne sont pas exaucées par ceux-ci, mais par Dieu uniquement. Jésus n'a jamais dit à ses disciples de l'adorer, mais d'adorer Dieu. Comme le Coran énonce :

((Rappelle-leur) le moment où Allah dira : « Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : « Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah ? » Il dira : « Gloire et pureté à Toi ! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu)[1]

De même, il ne s'implorait pas lui-même, mais il implorait plutôt Dieu et l’adorait. Ce principe de base est inclus dans le chapitre d'ouverture du Coran, connu sous le nom de Sourate Al-Fâtihah, au verset 5 :

(C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.)

Ailleurs, dans le Coran, Dieu a également indiqué :

(Et votre Seigneur dit : « Implorez-moi, Je vous exaucerai. Ceux qui, par orgueil, refusent de M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés. »)[2] 

Il est à noter que le message de base de l'Islam est que Dieu est distinct et différent de Sa création. Dieu Tout-Puissant n'est pas Sa création ou une partie d'elle. Sa création n'est pas non plus Lui ou une partie de Lui. Ceci pourrait sembler évident, mais le culte de la création au lieu du Créateur par l'homme est largement dû à l'ignorance de ce concept de base.

Ce qui a servi de justification (pour certaines personnes) du culte de la création, c'est le fait de croire que l'essence de Dieu est partout dans sa création, ou que son Être est, ou était présent dans quelques aspects de sa création. Et un tel culte peut s'appeler le culte de Dieu à travers Sa création. Cependant, le message de l'Islam, commun à tous les prophètes de Dieu, est d'adorer Dieu Seul, et d'éviter tout culte voué à sa création, de façon directe ou indirecte. Dans le Coran, Dieu tout-puissant dit clairement :

ﮉ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ        ﮏ ﮐ ﮑ ﮈ

(Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : « Adorez Dieu et écartez-vous du Taghout (faux dieux)» )[3]

Lorsque l'on demande à une personne pourquoi se prosterne-t-elle devant des idoles créées par les hommes ? La réponse inchangée est qu'elle n'adore pas réellement l'image en pierre, mais Dieu qui est présent dans cette idole. En effet, ils affirment que l'idole en pierre est seulement un point focal pour l'essence de Dieu et n'est pas Dieu en soi !

Celui qui accepte le concept de la présence de Dieu dans sa création de quelque façon que ce soit, se voit contraint d'accepter cet argument d'idolâtrie. Néanmoins, celui qui comprend le message de base de l'Islam et ses implications ne concédera jamais à l’argument d'idolâtrie, quelle que soit la façon avec laquelle il est présenté ou rationalisé.

Ceux qui se sont eux-mêmes proclamés être une divinité, durant les siècles précédents, ont souvent basé leurs proclamations sur la croyance erronée que Dieu est présent en l'homme. Ils ont simplement dû affirmer que, bien que Dieu (selon leur fausse croyance) soit en chacun de nous, il est plus présent en eux que dans le reste des gens.

Par conséquent, ils ont proclamé que nous devrions soumettre notre volonté à eux et les adorer, car ils sont Dieu incarné en leur personne ou Dieu « concentré » en leur personne. De même, ceux qui ont attesté la divinité de certaines personnes après que celles-ci soient décédées ont trouvé un terrain fertile pour semer cette fausse croyance chez les gens qui acceptaient l'idée de la présence de Dieu en l'homme.

Cependant, celui qui a saisi le message de base de l'Islam et ses implications ne pourra jamais accepter l'idée d'adorer un autre être humain quelles que soient les circonstances. La religion de Dieu est essentiellement un appel clair au culte du Créateur et le rejet de l'adoration de la création sous n'importe quelle forme. C'est la signification de la devise de l'Islam :

 « Lâ ilâha illal-lâhou » (il n'y a pas de divinité digne d’être adorée si ce n’est Dieu). Celui qui prononce cette formule entre aussitôt au sein de l'Islam et la croyance sincère en ce credo garantit le Paradis. Ainsi, il a été rapporté, que le dernier prophète de l'Islam a dit :

 « Celui qui dit : il n'y a pas de divinité digne d’être adorée si ce n’est Dieu et meurt en soutenant (cette croyance) entrera au Paradis. »[4]

Cela consiste en la soumission à Dieu (exclusivement), en obéissant à ses commandements, et en rejetant toute forme de polythéisme.