el alivio de las dificultades

testigo de los pensadores justos occidentales de no musulmanes:

la investigadora mary oliver[1] habló sobre el alivio de las dificultades como una de las manifestaciones de la misericordia del profeta del islam, paz y bendiciones sean con él. explicó que las leyes islámicas que muhammed, paz y bendiciones sean con él, convocó a seguir, son leyes simples y fáciles que todo el mundo puede comprender fácilmente. el islam, en sus enseñanzas, afirma que la gente tiene que pensar y usar su mente en las cuestiones religiosas." [2]

además, george sarton explicó que las leyes del islam se distinguen por la sencillez, la tolerancia y la moderación. estas leyes, según él, son fáciles para cualquier persona en cualquier lugar."[3]

también, la honorable religión del islam, como etiennedinet dijo, demuestra ser la mejor solución. no dar una sentencia decisiva, ni dar una orden inflexible. [4]

etiennedinet explicó que la religión del islam no contradice ni choca con la naturaleza, porque es una religión sencilla y benigna. se procede de conformidad con su (naturaleza) leyes y tiempos, a diferencia de lo que hace la iglesia, de ir en contra y enfrentar a la naturaleza en muchos de los asuntos de la vida; como las obligaciones que impone a sus seguidores que adoptan el monacato de no casarse haciéndolos vivir como extraños. el islam no deja de estar conforme con la naturaleza y no se rebela contra ella, por el contrario, hace sus leyes más aceptables y más fáciles para ser aplicadas de una manera reformista, sistemática y agradable. además, el qur’an fue llamado, por esta razón, 'la orientación' porque es la guía que conduce a la forma más exitosa de la vida. los ejemplos son realmente innumerables, sin embargo, sólo damos el más conocido de ellos, que es la flexibilidad que se muestra en el tema del matrimonio plural." [5]

[1]mary oliver, es un investigador cristiano. estudió el budismo y el hinduismo. finalmente, se convirtió al islam, creyendo que es la única religión que responde a las necesidades de los seres humanos.

[2]consulte 'arafaat kaamil al-' ashi:rijaal wa nisaa' aslamu 4/144.- 145.

[3]george sarton: acerca de la pascua, la cultura y sociedad (editado por cuyler young), p. 140.

[4]etienne dinet: quelques rayones de la lumière de l ' islam (pocos rayos de luz del islam) p. 31.

[5]etienne dinet: quelques rayones de la lumière de l ' islam (pocos rayos de luz del islam) p. 31.