Primero: Islam

Se refiere a todo el exterior en cuanto a palabras y actos, que Al-lâh el Todopoderoso o su Mensajero, paz y bendiciones sean con él, nos han ordenado realizar.

Tiene cinco pilares:

1.Declarar que no hay ningún Dios sino Al-lâh y que Muhammad es su Mensajero.

2.Realizar las oraciones

3.Pagar el Zakaat

4.Ayunar en el mes del Ramadán.

5.Realizar la Peregrinación a la Casa Sagrada (en Makka).

Fue narrado que el Mensajero de Al-lâh, paz y bendiciones sean con él, dijo: "El Islam está basado en (los siguientes) cinco (principios): Declarar que nadie tiene derecho a ser adorado sino Al-lâh y que Muhammad es el esclavo de Al-lâh y su Mensajero, ofrecer las oraciones (obligatorias congregacionales) en forma obediente y perfectamente, pagar el Zakaat (es decir, caridad obligatoria). Realizar el Hajj. (es decir, la peregrinación a Makka) y observar el ayuno durante el mes de Ramadán. "[Reportado por Al-Bujari y Muslim]

1-Ash-Shahadataan (los dos testimonios de fe) (Laa' ilaaha il-la       Al-laah, Muhammadun Rasul-ul -Al-lah):

-Testimonio de (Laa ilaaha il-la Al-laah) significa: la creencia y el reconocimiento que ninguno es verdaderamente digno de adoración excepto Al-lâh, el firme compromiso hacia eso y actuar de acuerdo a ello.

-Laa ilaahasignifica, negar la divinidad y culto (ilaahiyyah) de cualquier otra cosa, excepto Al-lâh el Todopoderoso y descreer en todo lo que es adorado además de Al-lâh Todopoderoso.

-Il-la Al-laahsignifica, afirmar la divinidad y el culto a Al-lâh el Todopoderoso solamente, es decir, sólo Al-lâh el Todopoderoso es verdaderamente digno de todo tipo de culto/ adoración.

Al-lâh: un sustantivo, que se refiere al Señor, Glorificado y Ensalzado sea Él. Nadie puede ser llamado así. La raíz árabe de esta palabra significa quien es adorado. Él es Quien es amado, glorificado y ensalzado humillada y sumisamente; debido al miedo, la esperanza y la confianza en Él; así como es a Quien se le pide y suplica.

La Negación y la Afirmación son los dos pilares del testimonio de Laa' ilaaha il-la Al-laah. Al-lâh el Todopoderoso dice:

{Quien no cree en los Taguts (es cada objeto que es adorado en lugar de Allah) y cree en Al-lâh, se aferra al asidero más firme, de un asidero irrompible. Al-lâh todo lo oye, todo lo sabe.}[Al-Baqarah: 256]

Su glorificada palabra: {Quien no cree en los Tagut} se refiere al primer pilar (Laa ilaaha) y su enaltecida palabra: {y cree en Al-lâh} se refiere al segundo pilar (il-la Al-laah).

Este testimonio (Laa ilaaha il-la Al-laah)no beneficiará a quien se lo dice a menos que él tenga:

- Conocimiento de su significado. Al-lâh el Todopoderoso dice:

{Así que, sabe [Oh Muhammed], que no hay ningún dios, excepto Al-lâh.}[Muhammad: 19]

-Seguridad, es decir, que es tener confianza completa de lo que indica. Al-lâh el todopoderoso dice: {los creyentes son sólo los que han creído en Al-lâh y en su Mensajero y no tienen ninguna duda.} [Al-Hujuraat: 15]

-Aceptación, es decir, aceptar lo que implica adorar a Al-lâh el Todopoderoso solo y renunciar a adorar a cualquier otro aparte de Él. Al-lâh el Todopoderoso dice: {por cierto, cuando se les dijo, "no tienen ningún Dios sino Al-lâh" fueron arrogantes. Y estaban diciendo, "¿Vamos a abandonar nuestros dioses por un poeta loco?"}[As-Saafaat: 35-36]

-Sumisión, es decir, someterse a lo que se le indica. Al-lâh el Todopoderoso dice: {Y quien somete su rostro a Al-lâh y hace el bien- entonces él se ha aferrado al asidero más firme.}[Luqmaan: 22]

-Veracidad, es decir, tener sinceridad en decirlo. Se narró que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "No hay ninguna persona que demuestra que no hay Dios sino Al-lâh y que Muhammed es su esclavo y Mensajero, sinceramente, que Al-lâh prohibirá para él, el fuego infernal". [Reportado por Ahmad]

-Sinceridad al decirlo. Se narró que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: " Al-lâh ha prohibido el Infierno para los que dicen: "Ninguno tiene el derecho a ser adorado excepto Al-lâh, por la causa y amor de Al-lâh solamente." [Reportado por Al-Bujari y Muslim]

-Amor, es decir, que es tener amor por lo que se le indica, su pueblo: los que actúan de acuerdo con ello, cumpliendo con sus condiciones.     Al-lâh el Todopoderoso dice: {Y [aún], entre la gente hay hombres que, fuera de Al-lâh, toman a otros que equiparan a Él y les aman como (deberían amar) a Al-lâh. Pero los creyentes aman a Al-lâh con un amor más fuerte. } [Al-Baqarah: 165]

Así que esto exige lealtad para los creyentes y la disociación de los incrédulos.

Lealtad, es amar a los creyentes de cualquier origen, raza o país, por su fe. Es apoyar, asesorar, ayudar, mostrar misericordia, respetarlos y honrarlos. Es sentir sus dolores cada vez que una calamidad les aflige y sentirse feliz por su felicidad. Al-lâh el Todopoderoso dice:

{Los creyentes y las creyentes son aliados unos de otros. Ordenan el bien y prohíben lo que está mal y establecen el Salá/ la oración y dan el Zaká/azaque, y obedecen a Al-lâh y a su Mensajero. De ellos Al-lâh tendrán misericordia. De hecho, Al-lâh es Poderoso y Sabio. }[A-Tawbah: 71]

El Todopoderoso también dice:

{Su único aliado es Allah, su Mensajero y los creyentes, que establecen el Salá/ la oración y dan el Zaká/ azaque, y se inclinan [en adoración a Al-lâh]. Y quien es aliado de Al-lâh y su Mensajero y los creyentes… de hecho, los partidarios de Al-lâh serán los que venzan.}[Al-Maa'idah: 55-56]

Fue narrado que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "Nadie de ustedes verdaderamente cree hasta que ama para a su hermano lo que ama para sí mismo." [Reportado por Al-Bujari y Muslim]

Por lo que el creyente sincero como los constantes afirmadores de la verdad, los justos, y sobre ellos, los compañeros del Mensajero de    Al-lâh, paz y bendiciones sean con él, deben ser absolutamente amados. Sin embargo, los creyentes que mezclaron un acto bueno con uno malo, serán amados por un lado y odiados por el otro. Se les ama por la fe que tienen y se les odia por los pecados que cometen, lo que es menos grave que el Kufr (incredulidad) y el Shirk (asociar copartícipes con Al-lâh el Todopoderoso en el culto).

Amarlos implica aconsejarlos y denunciar sus actos. No es admisible mantenerse en silencio hacia sus pecados. Más bien, deberían ser denunciados, ordenarles hacer buenas acciones y prohibirles hacer mal. Hudud (castigos prescritos) y Ta'zir (castigo discrecional) deben llevarse a cabo contra ellos para que puedan dejar de cometer pecados y arrepentirse de ellos. Pero no deben ser puramente odiados en la medida en que uno se desasocia de ellos. Además, ellos no deben ser totalmente amados o tomados como amigos. Uno debe tomar una postura moderada con ellos.

Si el bien y el mal, la obediencia y la desobediencia, Sunna e innovación, se combinan en una sola persona, entonces, el merece lealtad y recompensa por lo que él tiene de bueno y merece enemistad y castigo por lo que tiene de malo.

Desasociación y desaprobación: Es no tener ninguna lealtad con los hipócritas y los incrédulos en general y desasociarse de ellos y sus acciones; de cualquier origen, raza o país que sean, porque luchan contra Al-lâh el Todopoderoso con los pecados más grandes y fechorías, es decir el Shirk y el Kufr. Ellos adoran a otros además de Él, atribuyen asociados con Él, le deshonran y no le respetan, Esalzado y Glorificado sea Él. Al-lâh el Todopoderoso dice: {¡Oh creyentes! no toméis como aliados a los judíos y a los cristianos. [En realidad] son aliados unos de otros. Y quien es aliado de ellos se vuelve uno de ellos. De hecho, Al-lâh no guía a la gente impía.}[Al-Maa'idah: 51]

Él, el Todopoderoso, también dice: {Y los infieles (incrédulos) son aliados unos de otros}.[Al-Anfaal: 73]

Él, el Todopoderoso, también dice: {No encontrarás a gente que crea en Al-lâh y en el último Día y que tengan cariño por quienes se oponen a Al-lâh y a Su Mensajero, aunque éstos sean sus padres, sus hijos, sus hermanos o los miembros de su misma tribu. } [Al-Mujaadilah: 22]

El Todopoderoso también dice: {Tenéis un bello modelo en Ibrahim/Abraham y en los que con él estaban. Cuando dijeron a su pueblo: «No somos responsables de vosotros ni de lo que adoráis en lugar de adorar a Al-lâh. ¡Renegamos de vosotros! ¡Ha aparecido, entre nosotros y vosotros, hostilidad y odio para siempre mientras no creáis sólo en Al-lâh!»}[Al-Mumtahanah: 4]

La desaprobación y desasociación de los descreídos no implica tratarlos injustamente, agredirlos en sus personas, honores y propiedades, ocoaccionarlos a convertirse al Islam. Realmente todas esas cuestiones están prohibidas para los musulmanes. Al-lâh el Todopoderoso, dice: {Al-lâh no os prohíbe que seáis buenos y equitativos con quienes no han combatido contra vosotros por causa de la religión, ni os han expulsado de vuestros hogares.     Al-lâh ama a los que son equitativos. Lo que sí os prohíbe Al-lâh es que toméis como amigos a los que han combatido contra vosotros por causa de la religión y os han expulsado de vuestros hogares o han contribuido a vuestra expulsión. Quienes les tomen como amigos, ésos son los impíos.}[Al-Mumtahanah: 8-9]

Él, el Todopoderoso dice también: {¡Creyentes! ¡Sed íntegros ante Al-lâh cuando depongáis con equidad! ¡Que el odio a una gente no os incite a obrar injustamente! ¡Sed justos! Esto es lo más próximo al temor de Al-lâh. ¡Y temed a Al-lâh! Al-lâh está bien informado de lo que hacéis. } [Al-Maa'idah: 8]

Él, el Todopoderoso también dice: {No habrá ninguna coacción en [la aceptación de] la religión. La buena dirección se distingue claramente del descarrío.}[Al-Baqarah: 256]

Se informó también, que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "Quien mató a una persona que tiene un tratado con los musulmanes, no olerá el aroma del paraíso, aunque su olor se percibe desde una distancia de cuarenta años." [Reportado por Al-Bujari]

Sin embargo, es obligatorio para cada musulmán invitarlos al Islam, aclarar la verdad para ellos y establecer argumento contra ellos para sacarlos de la oscuridad hacia la luz y salvarlos de la adoración de los seres creados, y guiarlos al culto del Único Dios.

En cuanto al significado del testimonio de (Ann Muhammaden Rasul-ul-Al-lâh (Muhammed es el Mensajero de Al-lâh), es reconocer interiormente y exteriormente que Muhammed es el esclavo y Mensajero de Al-lâh el Todopoderoso, ante todas las personas y actuar de acuerdo a ello.

(Muhammed) es Muhammed ibn 'Abdullaah ibn 'Abd Al-Muttalib ibn Hashim Al-Quraishi Al-'Arabi (de origen árabe) de los niños de Ismaa'il (Ismael) ibn Ibraahim (Abraham), la paz sea con él.

(Mensajero de Al-lâh) Al-lâh el Todopoderoso envió a la humanidad y a los jinn como un portador de la buenas noticias y advertidor.

Al-lâh el Todopoderoso, dice:

{No te hemos enviado sino como portador de buenas nuevas y como advertidor, a todo el género humano. Pero la mayoría de la gente no sabe.}[Saba': 28]

Él, el Todopoderoso dice también: {¡Bendito sea Quien ha revelado el Criterio a Su siervo a fin de que sea una advertencia para todo el mundo.}[Al-Furqaan: 1]

E hizo de él, paz y bendiciones sea con él, el último de los profetas y mensajeros, la paz sea con todos ellos.

Al-lâh el Todopoderoso también dice: {Muhammad no es el padre de ninguno de vuestros hombres, sino él es el Mensajero/Enviado de Al-lâh y el último de los profetas - el sello de los profetas-.}[Al-Ahzaab: 40]

Anular con su mensaje los otros mensajes anteriores. Al-lâh el Todopoderoso de ninguna manera aceptará cualquier religión excepto la seguida por Muhammed, paz y bendiciones sean con él. Nadie obtendrá el placer del Paraíso excepto a través de él. Al-lâh el Todopoderoso dice: {Y si alguien desea una religión diferente del Islam, no se le aceptará y en la otra vida será de los perdedores.}[Aal-'Imraan: 85]

El Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "Por Aquel en cuya mano está mi alma, nadie de esta nación, judío o cristiano, oye sobre mí, y entonces muere sin haber creído en aquello con lo que me enviaron, pero será una de las personas del Infierno."[Reportado por Muslim]

Por eso, se le tiene que obedecer y creer en todo lo que ha informado y tiene que evitarse todo lo que ha prohibido y advertido. Además, Al-lâh el Todopoderoso no debe ser adorado excepto en la forma que él (el Profeta, la paz y bendiciones sean con él) ha prescrito. Al-lâh el Todopoderoso dice: {Y lo que sea que el Mensajero ha prescrito, tomadlo; y lo que ha prohibido, absteneros}.[Al-Hashr: desde el verso Nº 7]

Él, el Todopoderoso dice también: {Así creemos en Al-lâh y su Mensajero y el Qur'an que hemos hecho descender. Y Al-lâh está bien informado de lo que hacéis. } [En Taghaabun: 8]

El Todopoderoso también dice: {Entonces, creed en Al-lâh y su Mensajero, el profeta analfabeto, que cree en Al-lâh y en Sus palabras, y seguidlo; para que seáis guiados.}[Al-A'raaf: 158]

Tal Shahaadatain (los dos testimonios de la fe) son los que hacen que uno entre al Islam. Pronunciarlos es un reconocimiento de su implicación y el compromiso de actuar de acuerdo con sus requisitos para el cumplimiento de los ritos del Islam.

Nulidades de Shahaadatainson las nulidades del Islam, como asociar socios con Al-lâh el Todopoderoso en la adoración, ridiculizar o bromear acerca de cualquier parte de la religión y realizar magia. Estas serán explicadas más adelante.

6.Realizar las oraciones

7.Pagar el Zakaat/ Azaque

8.Ayunar en el mes del Ramadán.

9.La Peregrinación a la Casa Sagrada (Makka).

Estos pilares también se explican más adelante In-shaa' Al-lâh (con la voluntad de Al-lâh / si Dios quiere).

El Imaan es la firme convicción y reconocimiento completo y perfecto del Señorío (Rububiyyah) y la Divinidad (Uluhiyyah) de Al-lâh el Todopoderoso, y el corazón debe tener seguridad de todo eso. También es adherirse a los comandos de Al-lâh el Todopoderoso y evitar sus prohibiciones. Es creer en la Profecía de Muhammad, que la paz y bendiciones sean con él, aceptar todo lo que ha informado acerca de su Señor y la religión del Islam, y someterse a él, paz y bendiciones sean con él, en obediencia absoluta en todo lo que ordenó, evitando todo lo que él ha prohibido interiormente y exteriormente y demostrando sumisión y seguridad de todo eso.

Imaan es creer con el corazón, declarar con la lengua y actuar con las extremidades. Aumenta con actos de obediencia y disminuye como resultado de actos de desobediencia. Al-lâh el Todopoderoso dice: {los creyentes son sólo aquellos que, cuando se menciona a Al-lâh, sus corazones se vuelven temerosos, y cuando sus versos son recitados, aumenta en fe, y en su Señor confían.}[Al-Anfaal: 2]

El Todopoderoso dice también: {Es él quién hizo descender la tranquilidad en los corazones de los creyentes, para incrementar su fe, junto con su fe [ya presente].}[Al-Fat-h: 4]

También fue narrado que el Mensajero de Al-lâh, paz y bendiciones sean con él, dijo: "La fe tiene setenta y tantas ramas, la más alta de las cuales es decir: Laa ilaaha il-la- Al-lâh (no hay otro Dios excepto Al-lâh) y la menor de ellas es quitar algo perjudicial de la carretera. Y (Hayaa') modestia es una rama de la fe. "[Reportado por Al-Bujari y Muslim]

Tiene seis pilares:Creencia en Al-lâh, sus Ángeles, sus libros, sus mensajeros, el Último Día y Al-Qadar (Predestinación Divina), ambas: buena y mala.

Al-lâh el Todopoderoso dice: {La piedad no estriba en que volváis vuestro rostro hacia el Oriente o hacia el Occidente, sino en creer en Al-lâh y en el último Día, en los ángeles, en la Escritura y en los profetas,}. [Al-Baqarah: 177]

El Todopoderoso dice también: {el Mensajero ha creído en lo que fue revelado a él de su Señor, y lo mismo los creyentes, todos ellos creen en Al-lâh, en Sus ángeles, en Sus Escrituras y en Sus Enviados.} [Al-Baqarah 285]

El todopoderoso dice también: {por cierto, Hemos creado todas las cosas con Predestinación.}[Al-Qamar: 49].

Fue narrado que 'Umar ibn Al-Jattab, que Al-lâh esté complacido con él, dijo: "Un día cuando nos encontrábamos con el Mensajero de Al-lâh, paz y bendiciones sean con él, apareció ante nosotros un hombre cuya ropa era extremadamente blanca y su cabello era muy negro y no había señales de viaje sobre él. Nadie entre nosotros lo reconoció. Llegó y se sentó cerca del Profeta, paz y bendiciones sean con él y descansó sus rodillas contra las suyas, y colocó las palmas de las manos en sus muslos. Dijo: "Oh Muhammad, háblame sobre el Islam". El Mensajero de Al-lâh, paz y bendiciones sean con él, dijo: "El Islam es declarar que no hay ninguno digno de adoración excepto Al-lâh y que Muhammad es el Mensajero de Al-lâh, establecer oración regular, pagar el Zakaá/ Azaque, ayunar en el mes de Ramadán e ir en peregrinación a la Casa Sagrada, si puede". Dijo: "Has dicho la verdad". Y estábamos sorprendidos por haber preguntado eso y decirle que había dicho la verdad. Luego dijo: "Háblame sobre Imaan (fe o creencia)," dijo: "Significa creer en Al-lâh, sus Ángeles, sus Libros, sus Mensajeros y el Último Día, y creer en Al-Qadar (la predestinación divina), buena y mala". Dijo: "Has dicho la verdad". Dijo: "Háblame sobre Ihsaan". Dijo: "Significa adorar a Al-lâh como si lo vieras, porque aunque no puedas verlo, Él puede verte." Entonces me dijo: "Oh 'Umar, ¿sabes quién fue el autor de la pregunta?" Dijo: " Al-lâh y su Mensajero saben mejor." Dijo: "Fue Yibril, que vino a enseñarles su religión". [Reportado por Muslim]