19 ـ من دلائل النبوة ( رد عين قتادة )

    * عن قتادة بن النعمان ، أنه أصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته على وجنته ، فأرادوا أن يقطعوها فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم  فقال : "لا" فدعاه فغمرز حدقته براحته ، فكان لا يدري أي عينيه أصيب !

وفي رواية : فكانت أحسن عينيه .         

وقد روينا عن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز أنه لما أخبره بهذا الحديث عاصم بن عمر بن قتادة وأنشد مع ذلك .

أنا ابن الذي سالت على الخد عينه          فردت بكف المصطفى أيما رد

فقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله عند ذلك ، منشدا قول أمية بن أبي الصلت في سيف بن ذي يزن ، فأنشده عمر في موضعها حقا :

تلك المكارم لا قعبان من لبن                شيبا بماء فعادا بعد أبوالا

درجة الحديث عند أهل العلم :

صححه أبو عوانة وقواه الألباني

الفوائد والعبر :

1-   جواز الافتخار بالواقف الجهادية للدفاع عن حرمة الدين .

2- من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم  ، ومن فوائد ما نقل أبو نعيم في دلائل النبوة قوله ( 2/627) : منها ما أراهم الله عز وجل من رده صلى الله عليه وسلم  حدقة قتادة بن النعمان إلى موضعها بعد سقوطها ، حتى كانت أحسن عينيه وأحدهما ، فثبتت الدلالة فيه من وجهين .

وقال ( 2/785) : فإن قيل : إن عيسى كان يبرئ العميان والاكمه والأبرص بإذن الله .

قلنا : إن قتادة بن النعمان ندرت حدقته يوم أحد من طعنة أصيب في عينه ، فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم  فردها فكان لا يدري أي عينيه  أصيب وكان أحسن عينيه وأحدهما .

وقال (2/786) : " وتفل في عين علي يوم خيبر وهو أرمد فبرئ من ساعته ، وما اشتكى بعد ذلك .