朝觐仪式：

朝觐者应使用自己的合法费用，远离非法营利得来的钱财，非法的不洁净的钱财不被真主接受，他的祈祷不被应答。

穆罕默德圣人（愿主赐福之）告诫我们：“以不洁净和不合法的财帛长成的躯体更应进火狱。

其次要选择信仰纯真，清廉的人作伙伴一同朝觐。

戒关：

穆罕默德圣人（愿主赐福之）命令我们从五处戒关受戒，不管乘坐的交

通工具是汽车或飞机都不能超过戒关，

1.“祖勒·喉莱法”，又称‘艾布亚尔阿里”为麦地那人以及经过者的戒关，

２.拉比阿附近的“朱哈法”为沙目、叙利亚、埃及以及摩洛哥居民的戒关。

３.“格尔奴勒·麦那基里’又称“塞勒”或“哇地穆哈尔亲目”为内志德和塔伊府方向的居民的戒关。

４.扎土·尔勒格”为伊拉克居民的戒关。

５.也兰木兰姆为也门人的戒关。

朝觐者应从其路途所经过的戒关受戒，麦加的居民和介于麦加与五戒关之间的居民从他们自己的家中受戒。

受戒方法：

受戒前做好个人卫生，可以使用香水，来到戒关后，穿戒衣，坐飞机的朝觐者可以在登机前穿好戒衣；在飞机飞越戒关上空时念应召词，立意朝觐，

男性朝期者穿两片白色毛巾，不能算上衣或褥子等按肢体形状制成的成衣，不许戴帽子等，

妇女没有一定的受戒服饰，穿宽松的遮掩全身的服饰以免遭伤害，就如同伊斯兰教要求的那样，妇女在朝觐期间不带面沙遮面，不带手套，一但发现有非亲属男人在附近或身旁时，马上放下盖头上的面沙遮面，以仿效当时穆民之母和圣门弟子妇女们的作法。

穿好戒衣后，朝觐者立意作副朝（小朝）念应召词；“真主啊！我响应您的召唤来作副朝”。副朝功课结束后开戒，再受戒作正朝，这种做法叫做享受朝，享受朝是三种朝觐仪式中最完美的一种仪式，穆圣曾如此命令他的弟子们。曾责怪那些犹豫不决的人。

如果你带着献牲而来，那么连朝比较适宜，据记载当时穆罕默德圣人（愿主赐福之）作的朝觐是连朝，连朝者这样念应召同“真主啊！我响应您的号召来作副朝连正朝，在副朝功课结束后不开戒，直到伊斯兰历十二月十日节日宰牲之后开戒。

单朝者立意正朝念：”真主啊！我响应您的召唤来作正朝。

受戒朝间的禁忌：

１.不能行房事，不能做有性欲的亲吻等接触，不能为别人求婚，订婚，自己也不能接受订婚或求婚。

２.不能剪发或剃头。

３.不能剪指甲。

４.头上不戴任何遮盖物，但可以在阳伞下，帐蓬或汽车里避署乘凉。

５.不能闻香水，不能使用香水。

６.自己不打猎，也不能帮助别人打猎。

７.男性朝觐者不能穿上衣或裤子等按肢体缝制的成衣，妇女不带面沙不带手套，男朝觐者如果没有鞋子可以穿皮袜子。

由于不清楚这些禁忌而违反者，立即更正。则无妨害。受过戒来到天房“卡尔白”，所转天房七圈叫做初访巡游。从玄石开始，在巡游时没有固定的祈祷词，而是多多记念真主，向真主祈求两世的幸福与吉庆。

然后在伊布拉欣站立处的后方礼两拜圣行拜，此两拜在拥挤的情况下，在禁寺的任何一处礼均可。

然后，到索法一麦尔沃两山间奔走，从索法山开始面向克尔自天房赞主尊大、念清真言，作”都阿”然后开始奔走，一直到麦尔沃山面向卡尔白天房赞主尊大，记念真主，作”都阿”然后再回到索法山；来算一趟，去算一趟，完成七趟后剪短头发开戒，妇女剪去一个指甲盖长的头发即可，这样，享受朝的哈智就完成了副朝功课，一切禁忌解除，妇女在受戒前后来了月经或临盆；应该做连朝，因为月经和临盆不影响受戒，也不妨碍除游转天房以外的朝觐功课，因此，她俩推迟游转天房的时间到身体洁净后，而其他功课依旧完成。

在正朝开始前已经洁净的妇女应当大净，然后游转天房，索法-麦尔沃两山间奔走，剪头发开戒完成副朝功课，再和大家一道受戒开始正朝。

正朝开始后，还在月经期的妇女，要保持受戒状态；和其他哈智一样依次完成驻米那，站阿拉法特平原，夜宿穆兹代里发，打石柱，献牲，剪发等功课，一旦洁净，即刻洗大净然后游转天房，完成索法和麦尔沃之间的奔走，因为连朝与单朝只要一次游转天房，一次奔走即可，此点有穆圣的言传身教为证据：”副朝和正朝合并直到复活日。

伊历十二月八日朝觐者在下榻地（一般在麦加）受戒举意正朝念：“主啊！我响应您的召唤作正朝，”受戒后注意远离前面提过的禁忌，直到宰牲日，打石柱，剃头或发剪后开戒，八日受戒后出发进驻米那，在米那按时完成五番拜功，全部拜功短礼”不“并礼”。

九日太阳升起后，进驻阿拉法特平原，一般在”尼姆勒”清真寺跟随”伊玛目”凡响礼和晡礼（‘短礼”同时“并礼”），午后正式进入阿拉法特平原，不在“尼姆勒”停留直接进驻阿拉法特平原，也是允许的，在阿拉法特平原记念真主，面向“卡尔白”天房作都阿”求真主恕饶一切罪过。作“都阿”时朝向”莱嘿麦”山不正刚，登山也不是宗教功课以祈福求佑之心触摸山上的石头都属异端行为，太阳落山后才允许离开阿拉法特平原起身到穆兹代里发，到达后，“短礼”、并礼“昏礼和宵礼两番拜；然后休息夜宿穆兹代里发，待第二天清晨做过晨礼后，作”都阿”记念真主，在日出前进发米那，到达米那后，以豌豆大小的七位石子打大石柱；禁止用鞋子打石柱，因为那样做是在恶魔的迷惑下亵渎戏耍这项宗教功课。的确，恶魔不希望我们追随穆圣，听他的教诲，也不喜欢我们戒除真主和他的使者禁止我们的一切。

打过石柱，献牲，然后剪短头发，或剃头更好，妇女剪短，这时除夫妻房事仍为禁忌外，其它禁忌解除，可以穿平时的服饰，然后结队而行回麦加天房做正朝巡游天房（陶瓦大伊发多）、索法和麦尔沃两山间的奔走，在此之后一切禁忌解除，当晚回米耶夜宿，十一日晚夜宿米那也是当然的功课，十一日，十二日在太阳徧斜过正午后，依次打石柱先打小石柱，然后中石柱，最后打大石柱，每根石柱打七个小石子，每打一个小石子伴随着赞主尊大，小石子一般可以在米那拣拾。

朝觐者在十二日打完石柱后，可以离开米那，延迟到十三日为好，在太阳偏斜过正午后照样依次打石柱，然后离开米那，哈智们起程回国前还要游转天房七圈，称为“辞别的环游”、然后动身，已经做过正朝的”陶瓦夫伊发多”和正朝的两山奔走，月经和临盆妇女做不了“辞别环游天底”。可以直接起程回同，无妨害。

宰牲的时间可以延迟到十一日或十二日或十三日，同样，正朝的陶瓦夫，伊发多和正朝的两山间奔走也可以在离开米那后完成，当然最好是象上边叙述的那样，按顺序完成所有的功课。

真主至知，我们祈求真主恩赐穆罕默德圣人（愿主赐福之）及其眷属幸福与平安。

摘自www.islamhouse.com