病人怎样洗大小净

1.病人必须用水洗大小净，坏了小净用水洗小净，坏了大净用水洗大净。

2.如果病人因为没有能力、或害怕增加病症、或害怕延迟康复而不能用水洗大小净，那么，他可以打土净。

3.打土净的形式：用自己的双手拍打洁净的地面一次，然后用双手抹脸，再用左手抹右手，右手抹左手。

4.如果病人没有能力洗大小净或打土净，那么，可以让别人为他洗大小净或打土净。

5.如果在部分洗小净的肢体上有伤口，他用水洗之；如果用水洗会影响伤口痊愈，他可以把自己的手侵湿，然后以此抹之；如果抹也有影响，那么，他打土净即可。

6.如果在部分洗小净的肢体中有骨折，上有绷带或石膏，他可以用水抹之，代替水洗，不需要打土净，因为用水抹代替了水洗。

7.允许拍打墙壁或洁净而有尘土的东西打土净，如果墙壁上涂有类似油漆等非泥土之物，那么，就不允许在它上面打土净，除非上面有尘土。

8.如果病人没有能力拍打地面，或墙壁，或其它具有尘土的洁净之物打土净时，那么，把泥土放在容器里，或手帕中，用其打土净并无妨碍。

9.如果病人是为了礼拜而打土净，然后他的小净直至保存到另外一番拜功，他可以用第一次打的土净礼拜，不需要为第二次礼拜重新打土净，因为他一直带着小净，并没有坏。

10.病人必须清洁身上的污秽，如果他没有能力清洁，其礼拜是正确的，不需要重礼。

11.病人必须穿着洁净的衣服礼拜，如果衣服上有污秽，他应当清洁之，或换干净的衣服，如果他没有能力，其礼拜是正确的，不需要重礼。

12.病人必须在洁净的地方礼拜，如果地上有污秽，他应当清洁或者换个干净的地方，或者在上面铺一洁净之物，如果他没有能力那样做，其礼拜也是正确的，不需要重礼。

13.不允许病人因为没有能力洗小净而推迟礼拜的时间，他应当尽其所能洗小净，按时礼拜，即使他没有能力清洁身体、或衣服、或礼拜的地方也罢！

病人怎样礼拜？

1.病人必须站着礼主命拜功，即使是弯着腰，或扶着墙，或者是需要柱着手杖也罢！

2.如果病人没有能力站着礼拜，他应坐着礼拜，在站立和鞠躬的时候，最好是盘腿而坐。

3.如果病人没有能力坐着礼拜，他应当面对朝向侧卧着礼拜，最好是侧卧在右面。如果病人没有能力面对朝向礼拜，他可以面对当时的方向去礼拜，其礼拜是正确的，不需要重礼。

4.如果病人没有能力侧卧着礼拜，他可以仰卧着礼拜，双脚对着朝向，最好病人的头稍微抬高一点，以便他对着朝向。如果病人的双脚没有能力对着朝向，他可以根据当时的朝向去礼拜，不需要重礼。

5.病人在礼拜中必须要鞠躬和叩头，如果他没有能力做到这一点，他应以头暗示鞠躬和叩头，使叩头比鞠躬时更低一点；如果病人能鞠躬而不能叩头时，他应当鞠躬，然后以头暗示叩头；如果病人能叩头而不能鞠躬时，他应当叩头，然后以头暗示鞠躬。

6.病人如果没有能力以头暗示鞠躬和叩头时，他可以用眼神暗示鞠躬和叩头。病人可以稍微闭目以示鞠躬，然后多多地闭目以示叩头。

至于以手指指点着礼拜，就像部分病人所做的那样，是不正确的行为，我在《古兰经》和《圣训》没有找到这种做法的法律依据，在学者们的言行中也没有发现它。

7.如果病人不能以头暗示鞠躬和叩头，也不能以眼睛暗示着礼拜，他可以用心去礼拜。用心念大赞词入拜，诵读《古兰经》文，举意鞠躬、叩头、站立和打坐，因为每个人都将获得自己举意的报酬。

8.病人必须按时礼每一番主命拜功，尽其所能完成礼拜的各项要素。如果按时完成每一番主命拜使病人感到艰难，他可以把晌礼和晡礼聚集在一起礼，把昏礼和宵礼聚集在一起礼。至于提前聚集，就是把晡礼提前到晌礼的时间内，把宵礼提前到昏礼的时间内礼；至于退后聚集，就是把晌礼推迟到晡礼的时间内，把昏礼推迟到宵礼的时间内礼，根据病人的情况而定。至于晨礼拜，它既不能与前面的拜功聚集，也不能与它后面的拜功聚集。

9.如果病人是旅行者，在异国他乡接受治疗，允许他减短四拜的拜功，他可以把晌礼、晡礼和宵礼短礼为两拜，直至他返回家园，无论他旅行的时间长短。

摘自www.islamhouse.com