其实，两名女证人并非总被认为等于一名男证人；它只在某些情形下适用。古兰中有五节经文在提到证人时没有谈及性别，只有一节经文[2:282]阐述了2名女证人等于1名男证人，这节经文涉及经济事务，是古兰中最长的经文，其内容如下：

“信士们啊！你们在签订定期借贷时，你们应当写一张借卷，请一个会写字的人，秉公代写。你们当从男人中邀请两个人作证；如果没有两个男人，那么，从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证，以便一个女人出错时，另一女人提醒她。”[古兰经2:282]

这节经文只涉及经济事务。它告诫人们在从事经济事务时最好将双方协议写下来，并且请两人作证，尽可能是两男子。若没有两男子，可请一名男子和两位女子作证。

例如，有病人需要手术治疗，为了确保治疗，他会咨询两位资深医师。在找不到两位资深医师时，他的第二选择是咨询一名资深的医师和两位见习医生。

同 样，在经济事务中找证人时优先选择两名男子。伊斯兰要求男子承担家庭生计，由于男性承担经济责任，他们也自然比女性善于处理经济事务。第二种选择是证人可 为一男两女，以便在一女性出错时，另一女性能提醒她。这节经文中的阿语单词“tazil”，被很多人错译为遗忘，其真正意思是混淆或出错误。因此，只有在 处理经济事务时，两名女证人等于一名男证人。