菲利浦·希提

《阿拉伯简史》

“在 中世纪时代，任何民族对于人类的贡献，都比不上阿拉比亚人和说阿拉伯话的各族人民。阿拉伯语现在是八千万人民日常应用的语言。……中世纪时期，在好几百年 期间，阿拉伯语曾是整个文明世界学术文化界和进步思想界所使用的语言。在九至十二世纪之间，用阿拉伯语写成的著作，包括哲学、医学、历史、宗教、天文、地 理等方面的各种著作，比较其他任何语言写成的还要多些。”

卡拉代沃

《伊斯兰教的哲学家》，巴黎，1921年。

“同时，又怎能忘记印度莫卧儿帝国（公元1526～1857年）给予世界的登峰造极的泰姬陵（1648年完工）建筑艺术之美，艾布·法德勒在《阿克巴大帝传》中这样写道：

‘这 不平凡的工作充满了对生活的追思和学习，其生活的各个方面都进行了审查和分类，其进程使人眼花缭乱，是东方文明引以为荣的凭证。在此书的表述中不仅可以看 出当时登峰造极的皇家园林艺术，而且透视出他们对宗教哲学高深领域的探测，以及这些诗人和哲学家们是如何处理当时的世界观问题的。他们观察、分类、计算和 实践。想出各种办法验证事实。他们用雄辩的口才表达，并且用统计数字来说服。’

……宽容、公正和人道是阿克巴长期统治的原则。”

马塞尔·克勒盖特

《土耳其：过去与现在》，巴黎，1938年。

“苏 莱曼统治期间，从奥斯曼帝国灿烂的文化水平的许多明证可以看出：科学和法律的发展；阿拉伯语、波斯语和土耳其语的文学作品遍地开花；伊斯坦布尔、布尔萨和 埃迪尔内的丰碑林立；各式行业的热潮；宫廷和贵族生活的奢华，以及宗教的宽容。所有的各种影响——尤其是土耳其、拜占庭和意大利人，共同造就了奥斯曼帝国 的辉煌时代。”

迈克尔·埃尔德

迈克尔：《迈克尔叙利亚纪事》，詹姆士安提阿主教，巴顿塞波特，编辑，第二卷，巴黎，1901年。

“这 就是为什么复仇的、全能的、把国权欲从谁手中夺走就从谁手中夺走、欲赏赐给谁就赏赐给谁的上帝，提升谦卑的人民的地位，使他们摆脱罗马人的残酷统治的原 因，罗马人行径恶劣，曾残酷掠夺我们的教堂和修道院，责难我们而没有怜悯我们；这也是为什么上帝将以实玛利的子孙从南部地区带给我们，并通过他们将我们从 罗马人的手中解放出来的原因。如果我们确已遭受了一些损失，那也是因为天主教教会遗弃了我们，当他们把较进步一点的城池交给阿拉伯人的时候，却把我们交给 了卡尔色敦族（西部天主教徒和拜占庭式正统和基督教教会成员——译者注），把我们留在他们的领地。阿拉伯人规定每个教派的教会都归每个教派自己拥有（而当时位于伊梅沙和哈兰的许多大教堂却在排斥我们）。然而，相对于罗马人对我们的残酷、邪恶、暴虐统治的，这对我们来说已经是不小的宽宥了，我们最起码找回了自我。（詹姆斯安提阿主教迈克尔·埃尔德在本书中这样写道，12世纪末，穆斯林在该地区共统治了5个世纪。点击这里了解更多有关628年西奈山圣·凯瑟琳修道院的僧侣的资料。）

约翰·巴戈特·格拉布爵士

“哈里发马蒙统治时期（813～833年），可以被视为科学和学术的‘黄金时代’。他一直致力于鼓励和支持著书立说。他的光辉思想表现在对每一个智力活动形式的兴趣上。不仅诗歌，而且在哲学、神学、天文学、医学，以及在法律等所有领域都在他的时代所涉及。”

“马蒙统治时期的的医学院校在巴格达极为活跃。哈里发哈伦·拉希德时期，第一个免费的公立医院在巴格达向公众开放。由于体系的发达，医生受任给学生讲课，并给那些合格行医的医学生颁发毕业文凭。872年，第一家医院在埃及开放，此后公立医院从西班牙、马格里布到波斯的帝国的所有地方兴起。”

旭烈兀血洗巴格达（1258年）

“这个城市被洗劫、破坏和烧毁一空。据说有八十万人被杀害。哈里发穆斯泰尔绥姆被蒙古人缝在了一个口袋里纵马踏死。

“五百年的漫漫长河，首都巴格达成为了一座拥有许多宫殿、清真寺、图书馆和学院的城市，而且它的大学和医院都是当时世界上最先进的。现如今却是‘遍地头颅生鬼火，空村瓦砾绝人烟’。”