一切赞颂全归安拉，我们赞颂他，向他求助、求恕、求引导，祈求安拉保佑我们免遭自身的伤害及不良的工作，安拉引导者没有人能使其迷误，安拉使其迷误者，没有人能引导他。

我作证除独一无偶的安拉外，绝无应受崇拜的，我又作证穆罕默德是安拉的仆人和使者，愿安拉赐福他及其家眷、圣门弟子。

我读了萨利赫·本·侯赛因博士的《伊斯兰国家的非穆斯林之权益》一书，本书涉及了非穆斯林——无论是定居的迪米人还是寻求保护者——的基本权益，这些权益包括公平对待，保护其生命、财产、名誉不受侵害，维护其人格尊严，善意相处，以及他们在信教、婚姻、个人事务中所享有的自由权和社会公共福利权。

我非常欣赏作者所搜集的有关此论题的经训明文及穆斯林的历代哈里发和法官所裁决的判例，以及他以东方学者在其著作或讲座中的证词和认可对此加以点缀。

本书的内容极其重要，尤其在东西方的知识分子需要了解证明本书内容及伊斯兰教法的公正、安拉派遣先知穆罕默德是对全人类怜悯之证据的今天显得尤为突出，安拉说：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”（21：107）

安拉命令公正的同时命令行善，以便行善阻止不义而公平得以实现，安拉说：“安拉命人公平、行善、施济亲戚，并禁人淫乱、作恶事、霸道；他劝戒你们，以便你们记取教诲。”（16：90）

使者也让人们谨防亏待非穆斯林，使者说：“谁亏待迪米人或责其力所不能及的工作，我就是他的原告。”（白海格圣训集）

甚至哈里发欧麦尔把这种警告作为自己遇刺时的嘱托，他说：“我嘱咐以后的哈里发，要善待迪米人，履行与他们缔结的盟约，保护他们的生命，应责以他们力所能及的工作。”

我推荐本书的同时，希望人们去阅读、传播此书，以便人们了解伊斯兰对待非穆斯林的公正原则。

阿卜杜·本·穆罕默德·穆特勒格——沙特大学者委员会成员

前言

一切赞颂全归养育众世界的主宰——安拉，愿安拉赐福赐安我们的使者穆罕默德及其所有的家眷和圣门弟子。

伊斯兰是怜悯整个人类的宗教，安拉说：“这是世人的明证，也是对坚信的民众的引导和恩惠。”（45：20）伊斯兰带给了人类种种福利，无论他是信奉伊斯兰教的穆斯林，还是不信教的非穆斯林，每位有心眼的人对此都会有所体会，只有不了解伊斯兰的人或高傲自大者才会否定伊斯兰的优越性。安拉说：“这才是正教，但人们大半不知道。”（30：30）

伊斯兰带给穆斯林的福利是显而易见而无需说明的，犹如艾布·推布所说：

“如果白天需要证明，则智力秃废无适从。”

唯有顽固者对此会提出质疑。

身心健康者会感到正教对信士所带来的利益：今世中的灵平静，后世中的获救和成功。

证明伊斯兰对非穆斯林所带来福利的证据莫过于伊斯兰维护他们的各种权益，及穆斯林对他们的宽容态度，这种态度几乎是令人难以置信的，甚至这种态度在穆斯林获得战争胜利时依然如故。公正的非穆斯林对此公认不为，大主教艾苏亚布说：“上帝使其统治世界的阿拉伯人对我们的态度是众所周知的，他们不是基督教的敌人，他们赞同我们的宗教，尊重我们的牧师、圣徒，而且对我们的教堂和修道院伸出援助之手。”[1]

威利狄浪说：“基督教徒、拜火教徒、犹太教徒、拜星教徒曾经在伍麦叶王朝享有一定程度的宽大政策，这种政策在当今的基督教国度里是难以找到的，他们曾经自由地从事各自的宗教活动，拥有自己的教堂、宗教场所…并且享有遵守各自宗教学者的及其法律制度的自治权。”[2]

穆斯林对异教徒的这些友好共处不是偶然的，更不是一种例外，而是伊斯兰教两大基础的必然产物，这两大基础为：

1. 维护人的尊严 2.保证信教自由。

遗憾的是我们常常听到一些对伊斯兰教和穆斯林的无端诽谤及谣言——侵犯人权，尤其是非穆斯林的人权。

基于此，我想在这本册子中详细说明生活在伊斯兰国度里的非穆斯林所享受的权益，一方面让非穆斯林了解自己应享权益的范畴从而做出正确的取舍，另一方面让穆斯林认清他人的权益，以免侵犯他人的权益而行亏。

我曾在伊历1420年11月19日（星期五）至21日——公元2000年2月25至27日于意大利首都——罗马召开的名为“伊斯兰人权大会”上发表了这篇论文。

并且我在书尾附加了会后有人所提问题的答案。提问的主旨在于我讲的部分内容与现实相矛盾，即伊斯兰主张非穆斯林有信教的自由，但在阿拉伯半岛——沙特阿拉伯王国禁止开设教堂及其它宗教场所，甚至禁止公开进行非伊斯兰教的宗教活动。

祈求伟大安拉默助我能为觉悟者阐明这一真理，今天的我们多么应该去寻求真理，心悦诚服地接受真理；在这充满知识、光明的时代中我们多么应该全面摈弃私欲、高傲；在这世界民族相互交融的时代我们多么需要认清各自的权益和义务，以便按造物主的意志去建设地球。

祈求安拉借此册子益于每位读者，并祈求安拉赐予其作者及父母厚报，也厚报为他们祈求默助的所有人。

署名：萨利赫·本·侯赛因·阿伊德博士