一切赞颂，全归真主。

第一：

这个人的做法是错误的，是教法禁止的，原因有二：

第一个原因：他为一部分继承人留下遗嘱，而教法规定不能为继承人留遗嘱，也不能执行这样的遗嘱，除非其余的继承人都同意执行；

艾布·乌玛麦（愿主喜悦之）传述：我听到真主的使者（愿主福安之）说：“真主已经把每个人应享的权利交给了他，所以不能为继承人留遗嘱。”《艾布·达伍德圣训实录》（2870段）、《提尔密集圣训实录》（2120段）、《奈萨仪圣训实录》（2641段）和《伊本·马哲圣训实录》（2713段）辑录，谢赫艾利巴尼在（艾布·达伍德圣训实录）中认为这是正确的圣训。

伊本·阿布杜·宾勒（愿主怜悯之）说：“学者们一致公决：不能为继承人留遗嘱，这是必须要执行的。”《记主词》（7 / 245 ）。

第二个原因：他在赠送礼物的时候没有公正的对待所有的孩子，先知（愿主福安之）把这种行为称之为“不公正”，拒绝为这种行为作证。

敬请参阅（153207）号问题的回答。

真主已经为 仆人阐明了继承遗产的教法原则，然后严厉的警告违背教法律例和超越真主法度的人，真主说：“这些是真主的法度。谁服从真主和使者，真主将使谁入那下临诸河 的乐园，而永居其中。这是伟大的成功。谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。”（4:13—14）

第二：

如果肯定了这一点，那么这个遗嘱是无效的，是不能执行的，因为先知（愿主福安之）说：“谁如果做了不属于我们宗教的事情，则它是被拒绝的。”《穆斯林圣训实录》（1718段）辑录。

综上所述：接受遗嘱的继承人必须要把这个房子归还到遗产之中，然后按照真主规定的分配方法与其余的继承人一起分享遗产。

巴基（愿主 怜悯之）说：“不能为继承人留遗嘱，除非所有的继承人都同意。也就是说：如果所有的继承人不同意，必须要把遗嘱的东西归还到遗产之中；谁如果只为一个继承 人留遗嘱，没有为其他的继承人留遗嘱，如果其他的继承人反对遗嘱，那么就相当于没有留遗嘱，所有的继承人按照教法规定的分配方法分享所有的遗产。”《穆宛 塔圣训解释之精选》（4 / 83）。

第三：

交易合法的 条件之一就是货主必须要完全拥有商品，通过上述遗嘱而获得的拥有权是不合法的，是无效的，所以不能进行交易和赠送，因为这是建立在侵犯别人权利之上的行 为，接受遗嘱的人掠夺了其他继承人的权利，先知（愿主福安之）说：“不义者的劳苦是白费力气。”《艾布·达伍德圣训实录》（3073段）和《提尔密集圣训实录》（1378段）辑录，谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。

谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“掠夺者的各种行为是无效的，是教法禁止的。”《津津有味的解释》（10 / 183）

在《学术研究和教法律例常任委员会的法太瓦》（13 / 82）中说：“谁如果确信出售的商品是偷来的或者抢夺而来的，或 者出售商品者对该商品没有合法的拥有权，或者不是合法的代理人，则教法禁止购买这样的商品，因为购买这样的商品就是帮助罪恶和侵犯别人的权利，致使真正的 物主遭受损失；也是亏待别人和默认罪恶的行为，与犯罪者同流合污；真主说：“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和侵略而互助。