Я выросла в типичной семье индуистов, где участь каждой женщины – быть выданной замуж, родить детей, служить мужу, каким бы ни было его отношение. Увы, угнетающих женщину моментов было куда больше:
Оставшись вдовой, она должна до конца дней носить белое сари, есть только вегетарианскую пищу, коротко постричься и уже не имела права снова выйти замуж. Приданое (дар мужу и его семье) считалось обязательным. Будущий муж мог попросить всё, что угодно. Никого не волновало, осилит ли семья невесты такое приданое или нет.
Более того, если, после свадьбы женщина так и не сможет отдать приданое полностью, она получит полный набор психических и физических мук и имеет все шансы на «кухонную смерть» – муж или свекровь с мужем поджигают кухню вместе с женщиной (когда та готовит) и всё выглядит как несчастный случай. Такое случается все чаще и чаще. Моя знакомая погибла так в прошлом году.
К тому же, в индуизме мужчин почитают буквально как богов. Существует религиозный праздник, где незамужние девушки преклоняются перед статуей бога Шира и просят о муже таком же, как он. Моя мать советовала мне поступить так же. Все это породило во мне мысли о том, что религия индуизм, построенная на традициях и предрассудках, не может быть правой.
Я приехала на учебу в Англию – в страну, где мужчины и женщины имеют равные права. Каждый из нас мог делать всё, что захочет. По крайней мере, мне так казалось. Так началась моя новая жизнь. Я встречалась с людьми, знакомилась с новым обществом, заводила друзей, ходили с ними на все мероприятия (дискотеки, бары и т.д.) Так я хотела «социализироваться». Потихоньку до меня стало доходить, что «равенство» в реальной жизни отличается от «равенства» в теории.
Внешне женщины имели те же права – в учебе, на работе и т.д. И всё же их притесняли. Уже по-другому. Там, где мы зависали с друзьями, я наблюдала живой интерес ко мне и наивно считала это вполне нормальным. Только позже я поняла, что на самом деле хотели эти люди. Вскоре мне стало некомфортно, будто я – это уже не я. Мне приходилось одеваться, говорить определенным образом, чтоб понравиться кому-то, слиться с обществом. Все меньше мне нравилось такое поведение.
Мне кажется, женщины, которые ведут такой образ жизни, по- настоящему угнетаются. Весь смысл их существования – понравиться другим: манерой одеваться, двигаться, общаться… Тогда я еще не думала об Исламе, хотя среди моих знакомых и были мусульмане. Но во мне появилась острая потребность изменить что-то, обезопасить себя, почувствовать уважение. Я нуждалась в крепкой, настоящей, истинной вере, по чьим законам я бы жила. Люди так и делают: если они верят в деньги – они живут по законам денег, если верят в удовольствия –подчиняются законам удовольствия… Но, как мне кажется, всё это ведет в никуда, никто не может быть счастлив, живя по неправильным законам.
Нур, экс-индуистка (часть 1 из 2)