Для того, чтобы понять смысл бидааа, мы должны знать, что Сунна подразумевает под этим словом.
Имам Ибн Раджаб, да будет Аллах милостив к нему, сказал: «Сунна является путем для следования; она включает в себя то, чего придерживались Пророк (с.а.с.) и праведные халифы, соблюдением практик и слов... это полная Сунна».
Соблюдение Сунны, в вероучениях или убеждениях, действиях или высказываниях – это обязанность. Аллах говорит:
В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха. (33:21)
Пророк (с.а.с.) также подчеркнул важность соблюдения его Сунны. Он сказал:
«Я советую вам бояться Аллаха, и слушать и повиноваться, даже если абиссинский раб имеет власть над вами, ибо, воистину, те из вас, кто живет – станет свидетелем многих различий, поэтому придерживайтесь моей Сунны и Сунны праведных халифов, которые следуют за мной. Вцепитесь в нее своими коренными зубами. Остерегайтесь новшеств. Каждое (религиозное) новшество является отклонением и всякое отступление приводит к Аду». (Ибн Хиббан # 5)
Ибн Теймия, да будет Аллах милостив к нему, сказал: «Мухаммад (с.а.с.) был отправлен ко всему человечеству и джиннам, чтобы прояснить вопросы, которые относятся к Дину, такие как вероучения, убеждения, цели шариата и тому подобное. Нет Акида (символов веры) которые будут приняты, кроме его Акида, и никакой шариат не будет принято, кроме его шариата. Никто не сможет достичь близости к Аллаху, Его удовольствия, и Джанны, кроме тех, кто следовал за ним в его высказываниях, действиях и вероучениях, а также верил в то, что относится к невидимому миру, и соблюдал акты поклонения и воздерживался от греховных деяний».
Аллах, Всевышний, говорит:
Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены. (10:62)
Аллах, Всевышний, говорит:
О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий. (49:13)
Таква (т.е. почтительность) достигается, когда человек соблюдает акты поклонения согласно с Сунной, надеясь на награду Аллаха, и отказывается от неповиновения Аллаху согласно с Сунной, и боится наказания Аллаха. Вали (благочестивый человек) не достигает близости к Аллаху, если он не соблюдает фард (обязательных) действий и предписаний, а также совершает нафль (излишние) действия. Аллах говорит:
«Самая любимая вещь, через которую Мой раб приближается ко Мне – это то, что я предписал ему, и Мой раб продолжает отдаляться посредством выполнения навафил (ненужных деяний), пока я люблю его...» (Бухари)
Бидаа: (лингвистически) относится к новшеству, новизне; любое возникновение, или новшество, которых раньше не было. Аллах, Всевышний, говорит:
Он - Творец небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!» - как это сбывается. (2:117)
Шейх Абдуррахман аль-Саади, да будет Аллах милостив к нему, сказал: «(Бадии) т.е. творец и автор, потому, как он создал все совершенным».
Аллах также говорит:
Скажи: «Я не являюсь первым из посланников и не знаю, что произойдет со мной и с вами. Я следую только тому, что внушается мне в откровении. Я - всего лишь разъясняющий и предостерегающий увещеватель». (46:9)
Значение: Я не первый, кто пришел с посланием от Аллаха к человечеству, а, скорее, мне предшествуют многие посланники. И когда он сказал: «Такие и такие новшества – это бидаа», это означает, новые методы, которых не было раньше.
Бидаа можно разделить на две категории:
1-я категория: Религигиозное бидаа (нововведение). Включает в себя новшества в Дин Аллаха, которые опровергают руководство нашего Пророка (с.а.с.) и путь благочестивых предшественников, это касается как вопросов вероучения так и актов поклонения. Этот тип бидаа считается незаконным из коранических текстов. Аллах говорит:
А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не путем верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожгем в Геенне. Как же скверно это место прибытия! (4:115)
Пророк (с.а.с.) сказал:
«Вся моя умма войдет в Джанну, кроме тех, кто откажется войти в нее». Сказано: «Кто отказался бы войти в нее?» Он сказал: «Тот, кто повинуется мне – войдет в Джанну, и тот, кто ослушается меня – отказывается войти в нее». (Бухари # 6851)
Шейх Ислам б. Теймийа, да будет Аллах милостив к нему, сказал: «Вот почему Аллах, Всевышний, приказал нам говорить в каждой молитве: «О Аллах наставь нас на прямой путь. Путь тех, кому Ты даровал свою светлость, а не на (путь) тех, кто получил Твой гнев, ни на путь тех, кто сбился с пути. Те, кто заслужил гнев Аллаха – это те, которые знают правду и выступают против нее, и те, кто сбился с пути и те, кто поклоняется Аллаху без знания, в то время, зная, что они выступают против Книги Аллаха и Сунны».