Ислам устанавливает определенные права касательно путешествий и общественных мест. Посланник Аллаха (с. а. с.) сказал:

«Не сидите на обочинах [или тротуарах]». На это спутники, которые присутствовали в то время, ответили: «О Посланник Аллаха! Обочина является для нас самым приятным местом, где мы можем сидеть, наслаждаться и говорить». Услышав это Посланник Аллаха сказал: «Если вы не можете избежать сидения на обочинах, то платите им должное по праву». Спутники спросили: «О Посланник Аллаха! Какие права у обочин?» Посланник Аллаха сказал: «Опускайте взгляд, [когда женщина проходит мимо], очищайте дороги от вредных вещей, говорите Салам [Исламское приветствие], что умножает добро и уменьшает зло».

Посланник Аллаха (с. а. с.) также сказал: «Уборка лишних вещей с дороги является благотворительным актом, [который будет вознагражден и одобрен Аллахом]».

Кроме того, Посланник Аллаха (с. а. с.), предупредил: «Бойтесь двух действий, которые могут стать причиной вашего проклятия». Спутники, присутствовавшие в то время, спросили: «О Посланник Аллаха! Каковы те действия, которые являются причиной, чтобы быть проклятым?» Посланник Аллаха (с. а. с.) ответил:

«Будет проклят человек, который отвечает на зов природы в общественных каналах или в тени, где люди ищут отдых».

В целом Ислам обязывает мусульман быть внимательными и заботливыми друг к другу, независимо от того, где они находятся. Пророк (с.а.с.) сказал:

«Примером верующих в любви, привязанности, сотрудничестве и сострадании, может служить наше тело. Если один орган тела болит, все тело будет поддерживать часть тела, которая болит, бессонницей и лихорадкой».

И он приказал работать для улучшения положения своих братьев Мусульман:

«Ни один из вас не является истинно верующим, пока он не любит своего брата Мусульманина так, как он любит себя».

Важно помнить, что Пророк (с.а.с.) сказал:

«Верующие для друг друга, как кирпичи одного здания: каждый укрепляет другого». Затем он переплел пальцы.

Мусульманам запрещено оставлять друг друга в беде, как Пророк (с.а.с.) сказал:

«Того, кто не поддерживает другого Мусульманина, когда нарушают его священные права и унижают его честь, Аллах оставит в то время, когда он потребует Его помощи».

Однако, если эти правила и права являются незаконными, то они так и останутся лишь в воображении людей. Если нет законных оснований, они останутся лишь нереальными идеалами.

Посланник Аллаха (с. а. с.) сказал:

«Вы должны уберечь невежественного человека от зла. Вы должны заставить такого невежественного человека обязаться поступать хорошо, а если нет, то Аллах не будет медлить с вашим наказанием».

Таким образом, Всевышний Аллах для того, чтобы оберегать и поддерживать права человека в Исламском обществе, дал Своему Посланнику соответствующие заповеди. Аллах приказывает не выходить за рамки дозволенного и устанавливает наказания, которые известны как Худуд (предписанные наказания). Он может также назначить особое наказание в будущей жизни.

Мы перечислим ниже лишь некоторые из заповедей «Действий» и «Анти-действий», которые определил Ислам:

Ислам запрещает убийство любого человека. Ислам классифицирует такое действие как один из основных грехов. Это говорит Священный Коран:

Не убивайте душу, убивать которую Аллах запретил, если только у вас нет на это права. Если кто-либо убит несправедливо, то Мы уже предоставили его правопреемнику полную власть, но пусть он не излишествует в отмщении за убийство. Воистину, ему будет оказана помощь. (17:33)

Ислам запрещает все акты агрессии против чести, достоинства и частной жизни людей. На самом деле, такие акты агрессии известны как большие грехи в Исламе. Всевышний Аллах утверждает в Священном Коране:

 Скажи: "Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь". Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи, делайте добро родителям. Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними. Не приближайтесь к мерзким поступкам - ни к очевидным, ни к сокрытым. Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, если только у вас нет на это права. Это заповедал вам Аллах, - быть может, вы уразумеете. (6:151)

Ислам, кроме того, запрещает все виды действий, которые классифицируются как позорные акты, или действия, которые являются непристойными в обществе. Таким образом, все поступки, которые приводят к непристойным действиям, также запрещены в Исламе. Аллах Всевышний говорит в Славном Коране:

И не приближайтесь к прелюбодеянию. Поистине, это – мерзость, путь позорный! (17:32)

Аллах запрещает все виды агрессии против богатства и собственности других лиц. Таким образом, все формы воровства и мошенничества и т.д. запрещены в Исламе. Об этом говорится в Хадисе Посланника Аллаха (с. а. с.):

«Всякий, кто обманывает нас, не является одним из нас».

Ростовщичество и всевозможные денежные операции запрещены в Исламе из-за несправедливости, которую они распространяют в экономической системе, что вредит всем, особенно бедным слоям населения. Аллах Всевышний говорит в Славном Коране:

Это – потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна ростовщичеству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил ростовщичество. (2:275)

Аллах запрещает все виды обмана и предательства. Аллах утверждает в Священном Коране:

О те, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не покушайтесь на вверенное вам имущество сознательно. (8:27)

Ислам запрещает монополию. Посланник Аллаха (с. а. с.) сказал:

«Никто не монополизирует, кроме правонарушителя».

Ислам запрещает все виды взяточничества. В Хадисе Посланник Аллаха (с. а. с.) говорит нам:

«Пусть Аллах проклянет тех, кто дает взятки и тех, кто их получает».

Похожие запреты наложены на незаконные средства, с помощью которых получают деньги. Аллах утверждает в Священном Коране:

Не пожирайте незаконно между собой своего имущества и не подкупайте судей, чтобы пожирать часть имущества людей, сознательно совершая грех. (2:188)

Ислам осуждает злоупотребление властью и положением для получения личной выгоды. На самом деле Ислам разрешает правителю вернуть все деньги, полученные нечестным способом и внести их в Исламскую казну. Посланник Аллаха (с. а. с.) назначил человека по имени Ибн-уль-Лютбиях сборщиком Закята. Когда сборщик принес собранные в качестве Закята деньги, он сказал: «Это для вас (Исламское казначейство), а это было дано мне как подарок». Посланник Аллаха (с. а. с.) очень расстроился, услышав это от сборщика. Посланник Аллаха (с. а. с.) сказал:

«Если бы он сидел в доме своего отца или матери, получил бы он любой из этих подарков? Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, никто ничего из этого не получит, кроме того, что он будет носить это на шее в День Возмездия, даже если это верблюд». Затем он поднял руки так, что мы увидели белизну его подмышек, и сказал: «О Аллах! свидетельствую, что я передал сообщение трижды».

Ислам запрещает все виды напитков, которые влияют на ум и мозг пьющих их Он приказал в Священном Коране:

 О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете. (5:90)

Нанесение вреда человеку или животному, например, избиение, сквернословие, сплетни, лжесвидетельство и т.д. также запрещены. Стих в Священном Коране предостерегает:

О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный. (49:12) 

Ислам отстаивает честь и достоинство других, и запрещает клевету. Всевышний Аллах утверждает в Священном Коране:

А те, которые злословят о верующих, мужчинах и женщинах, безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя клеветы и откровенного греха. (33:58)

В Исламе большое значение уделяется личным делам человека, и любое вмешательство в них запрещено. Аллах утверждает в Священном Коране:

 О те, которые уверовали! Не входите в чужие дома, пока не спросите позволения и не поприветствуете миром их обитателей. Это лучше для вас. Быть может, вы помяните назидание. (24:27)

Правосудие является одной из основ религии Ислама. Аллах утверждает в Священном Коране:

 Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, - быть может, вы помяните назидание. Будьте верны завету с Аллахом, который вы заключили; не нарушайте клятв после того, как вы их скрепите, ведь вы сделали Аллаха своим Поручителем. Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете. (16:90-91)

Кроме того, согласно одному священному хадису Аллах говорит:

«О рабы Мои! Я запретил несправедливость к Себе. Я объявил незаконным несправедливость среди вас. Поэтому, не совершайте акты несправедливости по отношению друг к другу».

Аллах не одобряет несправедливости, даже к тем, кто отличается от Мусульман верой и религией. Аллах требует от Мусульман быть добрыми и справедливыми с немусульманскими жителями в Исламском государстве. Аллах утверждает в Священном Коране:

Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных. (60:8)

Ислам запрещает оскорблять убеждения не-мусульман, когда это может стать причиной ответных оскорбительных действий. Аллах говорит:

Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они станут оскорблять Аллаха из вражды и по невежеству. Таким образом Мы приукрасили для каждого народа их деяния. Потом им предстоит вернуться к своему Господу, и Он поведает им о том, что они совершали. (6:108)

Вместо этого Аллах повелел Мусульманам вести вежливый диалог с такими людьми. Аллах говорит:

Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей и не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом». Если же они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы являемся Мусульманами». (3:64)

Ислам, кроме того, запрещает все виды социальных, политических и моральных оскорблений и вреда. Он утверждает в Священном Коране:

 Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок. Взывайте к Нему со страхом и надеждой. Воистину, милость Аллаха близка к творящим добро. (7:56)

Ислам запрещает обращение немусульман в Ислам насильно. Аллах утверждает в Священном Коране:

Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих? (10:99)

Это не означает, что Мусульмане не должны призывать других присоединиться к Исламской монотеистической веры путем донесения Послания Аллаха к людям, но указывает на то, что Мусульмане должны призывать к Исламу мудрым, добрым и милосердным образом. Ислам выполняет международную миссию, и это не имеет ни регионального, ни этнического призыва. Но власть находится в руках Аллаха (с.а.с) Единого, а не в руках народа.

Ислам предписывает людям советоваться со своим правительством. Принцип совета действует в ситуациях, когда нет конкретных высказываний из Корана и Сунны. Аллах утверждает в Священном Коране:

... совещаются между собой о делах… (42:38)

Ислам утверждает, что все права предоставляются достойным людям. Ислам также призывает к полной справедливости среди людей. Всевышний Аллах утверждает в Священном Коране:

 Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах - Слышащий, Видящий. (4:58)

Ислам предписывает людям помогать угнетенным, даже с применением силы в случае необходимости. Об этом говорится в стихотворении Священного Корана, смысл которого переводится так:

И почему бы вам не сражаться на пути Аллаха ради обездоленных мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого – притеснители. Даруй нам от Себя покровителя и заступника». (4:75)

Ислам устанавливает исполнительную систему или органы власти для общего блага. В свете того факта, что есть определенные категории людей, как указывалось ранее, которые никогда не будут законопослушными без применения силы против их преступной деятельности, эта система работает для того, чтобы гарантировать людям пользование их законными правами. Она также работает для мониторинга и регулирования выполнения таких прав, чтобы предотвратить любую агрессию, и применять соответствующие наказания к нарушителям закона. Ниже приводится краткое изложение различных Исламских систем, которые являются

компонентами общей системы исполнительной власти.