Ислам как последнее и совершенное Послание от Аллаха для человечества, направлен на создание с помощью своих принципов правовой базы, кодекса этики и идеального общества с балансом между защитой прав человека и прав общества в целом. Одним из способов достижения этой цели является защита основных потребностей, которые обеспечивают людям их полное право без ущерба для общего блага. Если все члены общества пользуются своими законными правами на мир, покой, свободу и общую доступность всех основных человеческих потребностей, сбалансированных с общественным благосостоянием, все они смогут жить плодотворной жизнью и получать от этого удовольствие.

Об этом удовольствии от жизни говорит Посланник Аллаха (с. а. с.):

«Каждый, кто просыпается (утром), чувствуя, что он находится в безопасности в своей общине, что он свободен от недугов и болезней в своем теле и имеет достаточно пищи на один день, ощущает себя обладателем всего мира»[1].

Ислам определяет уникальную систему прав и обязанностей, обеспечивает и оберегает следующие пять основных потребностей человеческого существования:

(1) Божественной религии

(2) своей души

(3) разума

(4) чести, семьи и происхождения

(5) багатства

Все человеческие общества разработали свои собственные системы, чтобы сохранить основные человеческие потребности, и мы осветим уникальные аспекты Исламской системы. Прежде, чем мы обсудим эти основные потребности подробнее, мы внесем некоторые общие замечания о понятии, которое часто понимают неправильно – «равенство».