Как универсальная и вечная религия Аллаха для всех людей, Ислам направлен на устранение всех аспектов духа трайбализма, национализма, расизма и партийности, ведущей к конфликту. Ислам является религией Аллаха, учащей всех людей монотеизма, хотя сведения о законе и руководства могут отличаться в зависимости от обстоятельств человека. То же основное сообщение было дано от пророка Адама до последнего Посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

Аллах Всемогущий говорит в Славном Коране:

(Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху (Ною), и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму (Аврааму), Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу): "Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее". Тяжко для многобожников то, к чему ты их призываешь. Аллах избирает для Себя того, кого пожелает, и направляет к Себе того, кто обращается к Нему.) (42:13)

Аллах Всемогущий также сказал:

(Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху (Ною) и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), Исе (Иисусу), Айубу (Иову), Йунусу (Ионе), Харуну (Аарону), Сулейману (Соломону). Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтирь). Мы отправили посланников, о которых Мы уже рассказали тебе прежде, и посланников, о которых Мы тебе не рассказывали. Аллах вел беседу с Мусой (Моисеем). Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха. Аллах – Могущественный, Мудрый.) (4:163-165).

И Аллах Величайший говорит:

(Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь – Мудрый, Знающий. Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства – Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айуба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро.  А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. А также Исмаила (Измаила), Аль-Йacaa (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами.) (6:83-6)

Аллах, Всемогущий и Всеведущий, послал людям все тот же призыв:

(О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества, кроме Него.) (11:50, 61, 84 ...)

Аллах, Всевышний также говорит:

(Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), что было даровано Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу) и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся».) (2:136)

Таким образом, каждый мусульманин обязан верой и вероисповеданием: верить во всех пророков и посланников; верить в божественные книги и писания выявленые и ниспосланные с ними, уважать и чтить каждый Божественный Закон открытый Аллахом, Всемогущим, к любому предыдущему из людей; верить в братство предыдущих Писаний, которые приветствовали миссию Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Послание Ислама которое принес Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, является Заключительным божественным посланием человечеству, как Аллах сказал:

(Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей, а является Посланником Аллаха и печатью пророков (или последним из пророков). Аллах знает обо всякой вещи.)

(33:40)

Таким образом, окончательное Божественное послание Ислама открытое Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, отменяет все предыдущие сообщения. Отмена отнюдь не является отрицанием предыдущего сообщения, но только тем, что они больше не являются действительными: отныне только Ислам является религией приемлемой для Аллаха, Всевышнего Господа, как самый Мудрый и Всемогущий сказал:

(От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон.) (3:85)

Ислам призывает последователям предыдущих божественных посланий верить в послание Ислама, открытого Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, так как Аллах, Всемогущий, сказал:

(Если они уверуют в то, во что уверовали вы, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то окажутся в разладе с истиной. Аллах избавит тебя от них, ибо Он – Слышащий, Знающий.) (2:137)

И Аллах, Великий, сказал:

(Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: "Мы веруем в одних и не веруем в других", – и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими. Мы приготовили для неверующих унизительные мучения.) (4:150-151)

Все формы неверия категорически наказываются Аллахом:

(Ты не имеешь никакого отношения к тем, которые раскололи свою религию и разделились на секты. Их дело находится у Аллаха, и позднее Он сообщит им о том, что они совершали. Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ними не поступят несправедливо. Скажи: "Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима (Авраама), истинное единобожие. Он не был из числа многобожников". Скажи: "Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварищей. Это мне велено, и я являюсь первым из мусульман".) (6:. 159-163)

Ислам также призывает своих последователей уважать чувства тех, кто не разделяет их в религии и выдает оскорбительные выражения в отношении тех, кто не разделяет мусульман в вере как приказы Аллаха:

(Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они станут оскорблять Аллаха из вражды и по невежеству. Таким образом Мы приукрасили для каждого народа их деяния. Потом им предстоит вернуться к своему Господу, и Он поведает им о том, что они совершали.) (6:108)

Ислам, таким образом, велит мусульманам привлекать немусульман к своей вере с красотой ее предписания по руководству миловидных примеров и поведения, в отличие от руководства, что только Аллах дарует тем, кому пожелает. Всемогущий и самый Величественный сказал в Коране:

(Скажи: "Истина – от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует". Мы приготовили для беззаконников Огонь, стены которого будут окружать их со всех сторон. Если они станут просить о помощи, то им помогут водой, подобной расплавленному металлу (или осадку масла), которая обжигает лицо. Мерзкий напиток и скверная обитель!) (18:29)

Ислам провозглашает справедливость и распределяет ее даже среди неверующих. Аллах Всемогущий, говорит в Славном Коране:

(Посему проповедуй и следуй прямым путем, как тебе было велено. Не потакай их желаниям и говори: "Я уверовал в то, что Аллах ниспослал из Писания, и мне велено относиться к вам справедливо. Аллах – наш Господь и ваш Господь. Нам достанутся наши деяния, а вам – ваши деяния. Нет места доводам (дальнейшим спорам) между нами и вами. Аллах соберет всех нас, и к Нему предстоит прибытие".)

(42:15)

Ислам дал человеку полную свободу выбора с точки зрения веры. Он может принять или отклонить любую веру или убеждения. Ислам дал свободу людям Писания и предыдущим Писаниям поддержания своей веры и практики. Ислам запрещает демонтаж церкви и синагоги. Ислам запрещает нарушение и разрушение креста христиан. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как сообщается, сказал о народе предыдущих Писаний:

«Оставьте их в покое с их верой». (Табари)

Ислам дал народу предыдущих писаний права говорить о их религии, а также есть, пить и носить то, что их религия позволяет им делать. Ислам также дает право народу предыдущих Писаний практиковать свою религию, поскольку их беспокоит брак, супружеские отношения, развод и другие отношения.

Ярким примером этого есть то, что Умару ибн аль-Хаттабу, пусть Аллах будет доволен им, второму халифу, поступали такие положения, когда он пришел в церковь Воскресения в Иерусалиме, а также во время наступившей для мусульман молитвы. Умар, пусть Аллах будет доволен им, отошел от Церкви, вышел на улицу, и предложил молитвы вне Церкви, и как сообщил священник церкви: «Если бы я предложил мою молитву в церкви, некоторые мусульмане могли бы  претендовать в будущем, что церковь – это место, где Умар предложил свою молитву и взять это в качестве предлога, чтобы уничтожить церковь, и возвести мечеть, на этом месте». [Сообщено из истории Имам Ибн Джарир ат-Табари]

Кроме того, Умар, пусть Аллах будет доволен им, предложили в залог доверия следующее: «Это является залогом безопасности, предлагаемого Умаром ибн аль-Хаттабом; Умар дает им свое обещание иметь мир и безопасность своей жизни, богатство, церкви, кресты и все их конфессии. Их церкви не должны быть заняты, уничтожены, уменьшены в размерах, и не должны ограничивать христианские принадлежащие свойства окружающих церквей. Кресты не должны быть подделаны. На богатство христиан не должно быть посяганий или незаконных овладений, и христиане не будут вынуждены против своей воли [т.е. принять Ислам]». [Сообщено из истории Имам Ибн Джарир ат-Табари]