Для мира, чтобы быть правдивым и всеобъемлющим, он должен охватывать все сферы человеческой деятельности, удовлетворять потребности жизни на сбалансированной и справедливой основе. Исламские законы и учения включают в себя следующие принципы, правовые предписания и указания, – приводятся только в качестве примера – все из которых направлены на содействие такому всеобщему и справедливому миру.
-> Уважение к человеческой жизни
Ислам ценит всякую человеческую жизнь, а для его защиты накладывает смертную казнь [Кисаас] за умышленное и преднамеренное убийство невинных душ. Случайные и непреднамеренные убийства имеют другое наказание, которое называется «Дийя» (кровные деньги), заранее определенная сумма денег, данное наследникам убитого человека, в качестве компенсационных денег. Эти кровные деньги ни в коем случае не равны потери человека, но это, скорее, финансовая компенсация за вред, который им причинен в результате потери своих близких. Искупление (каффара) должно быть выполнено виновным через освобождение раба, или соблюдения непрерывного поста в течение двух месяцев подряд, чтобы искупить грех своей ошибки. Если убийца не может соблюдать этот пост на законных основаниях, он обязан кормить шестьдесят бедных людей. Это искупление является актом поклонения, которым грешник стремится получить помилование и прощение от Аллаха Милосердного за его непреднамеренный грех убийства человеческой души. Все это делается, чтобы продемонстрировать святость человеческой жизни. Ислам предписывает строгое наказание за убийство человеческой души преднамеренно, так как если потенциальный убийца понимает, что он или она будут убиты в отместку и наказание за преступление, может быть, они будут думать дважды, прежде чем совершать убийство. Если наказание было меньшим, чем строгое возмездие, преступники будут продолжать смело совершать преступления. То же самое относится ко всем казням и телесным наказаниям, которые называются Худуд (границы) в Исламе. Смертные приговоры в Исламе – это эффективные и действенные штрафы и сдерживающие факторы для очень важной и благородной причины сохранения и поддержания безопасности человеческой жизни, как Аллах, самый Мудрый и Всемогущий говорит в своем Священном Коране:
(Возмездие спасает вам жизнь, о обладатели разума! Быть может, вы будете богобоязненны.) (2:179)
А также Милостивый Аллах сказал:
(По этой причине Мы предписали сынам Исраила (Израиля): кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям. Наши посланники уже явились к ним с ясными знамениями, но многие из них после этого преступили границы дозволенного на земле.) (5:32 )
Кроме того, нераскаявшиеся преступники получают вечную казнь Адским Огнем, в постоянной обители бесконечных унижений и пыток, под гневом Аллаха, Всемогущего, в будущей жизни. Аллах, Мудрый и Всемогущий говорит:
(Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения.) (4:93)
Абу Бакр, пусть Аллах будет доволен им, передал: «Я слышал, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда двое мусульман (встретят) друг друга мечами, как убийцы, то они пойдут в ад огня». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Для убийцы это понятно, но как насчет убитого? Посланник Аллаха ответил: «Он ведь имел намерение убить своего товарища!». (Бухари)
Конечно, если человек искренне раскаивается, то милость Аллаха и прощение охватывает всех грешников.
-> Равенство всех людей
Все люди от рождения равны и это касается как мужчин, так и женщин. Когда Аллах, Всевышний, создал первого человека, Адама, мир ему и благословение Аллаха, – наш великий дед и отец всего человечества – он также создал нашу бабушку Еву Хава. Таким образом, человечество, по существу, одной семьи и одной расы, от этой почетной пары. Люди стали отличаться из-за своей веры и послушания или своего неверия и непослушания. Аллах Всемогущий, говорит в Славном Коране:
(О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами.) (4:01)
Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал:
«Все люди являются детьми Адама и Адам создан из праха». (Ахмед)
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Аллах освободил вас от бремени невежества гордости за отцов и предков. Вы все от Адама, а Адам от глины. Нет разницы между арабом и неарабом, ни между черным мужчиной и красным человеком, кроме как в благочестии».
(Абу Дауд)
Все люди изначально были в общей вере Исламского монотеизма, показанного Адаму, и говорили на одном общем языке. Как Всевышний Аллах говорит в Своем Великолепном Коране:
(Люди были единой общиной верующих, но впали в разногласия. И если бы прежде не было Слова твоего Господа, то их разногласия были бы разрешены.) (10:19)
Следовательно, люди стали отличаться и причины их различия включают: умножение их числа; эмиграция в различные районы Земли, расхождение цвета и другие особенности человеческой подгруппы, развивающиеся во времени, окружающей среде и иных стимулов; развитие местных языков и диалектов и многих других факторов.
Так как Ислам рассматривает каждого человека, независимо от расы, цвета кожи, языка, религии, веры, религии или страны на равных основаниях с другими человеческими существами, все человеческие существа равны перед законами Аллаха, Всемогущего:
(О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий.) (49:13)
А в традиции, которую мы читаем, Аиша, да будет Аллах доволен ею, сообщил: Курайшиты очень беспокоились о случае, когда женщина из рода Макзумия, совершила кражу, и спрашивали, кто должен заступиться за нее перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Одни говорили, Усама бин Зайд, пусть Аллах будет доволен им, был его любимым и он мог осмелится это сделать. Так Усама, пусть Аллах будет доволен им, говорил с ним об этом вопросе, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:
«Ты ходатайствуешь, когда одно из кодексов предопределеных Аллахом было нарушено?» Тогда он встал и обратился к народу со словами: «Народы прежние были разрушены, потому что когда благородный человек среди них совершил кражу, они оставляли его, но если малый человек среди них совершил кражу, они выполняли законное наказание. Клянусь Аллахом, если Фатима, дочь Мухаммада, совершила кражу, я бы отрезал ей руку». (Бухари и Муслим)
Все человеческие существа также равны с точки зрения основных свобод и обязанностей. Умар ибн аль-Хаттаб, пусть Аллах будет доволен им, сделал красноречивое заявление об этом около четырнадцати столетий назад, когда он объявил грешниками мусульман, которые высокомерно обидели немусульман: «Вы поработили некоторых людей, хотя их собственные матери родили их свободными?» Таким образом, каждый человек в глазах Ислама имеет право на следующие виды свободы, упомянутые в кратких примерах следующим образом:
- Свобода мысли и убеждений. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, повелел мусульманам говорить правду, честное мнение и воздерживается от запугивания других, как он сказал:
«Человек, который знает правду и не говорит ее, является немым дьяволом». (Тирмизи)
- Свобода доступа к выгоде от богатства, минералов и природных ресурсов Земли. Всевышний Аллах говорит:
(Он – Тот, Кто сделал для вас землю покорной. Ступайте же по свету и вкушайте из Его удела, и к Нему вы явитесь после воскрешения.) (67:15)
- Свобода доступа к законным доходам и имуществу. Ислам призывает всех работать в полезных профессиях и иметь свободный доступ к законному доходу. Например, в наследстве Аллаха, Всемогущего, говорится:
(Мужчинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, и женщинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, будь его мало или много. Таков предписанный удел.) (4:07)
- Свобода преподавания и обучения. Ислам выступает за свободу обучения для каждого члена в обществе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поиск знаний является обязательным долгом каждого мусульманина». (Байхаки)
На самом деле, Ислам классифицирует акт монополизации необходимым, полезным а скрывание Исламских знаний от других – непростительным актом, который есть причиной гнева Аллаха, Всемогущего, и Его Наказание. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как сообщается, сказал:
«Знающий человек, которого просят поделиться своими знаниями с другими, а он отказывается это делать и скрывает информацию, на того в Судный день наденут уздечку огня» (Абу Дауд и Тиримзи).
- Свобода доступа к праву на лидирующие позиции в обществе, если человек обладает необходимой квалификацией. Возможность и эффективность являются основными критериями, необходимыми для получения лидирующих позиций в Исламском обществе, в отличие от цвета кожи и расы, например.
Гораздо больше свободы гарантируется в Исламской системе, только некоторые из них упомянуты выше в качестве примеров.
Свобода – это часто злоупотребляемое слово, так как реальная свобода не может быть достигнута, если человек является рабом своих низменных желаний – или рабом желания других – и стремится их выполнять любыми аморальными и незаконными средствами. Человек увлеченный этой ложной свободой, вовлечен Сатаной, заклятым врагом всего человечества, который в своей ревности, ненавидит человеческую расу и дал свою совершенную клятву Аллаху ждать со своим войском в засаде с арсеналом оружия, все время и всюду, где это возможно. Аллах Всевышний сказал:
(О сыны Адама! Не позволяйте сатане совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места. Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. Воистину, Мы сделали дьяволов покровителями и помощниками тех, которые не веруют.) (7:27)