عربي English עברית Deutsch Italiano 中文 Español Français Русский Indonesia Português Nederlands हिन्दी 日本の
Knowing Allah
  
  

   

И нет блага в женщине, которая подталкивает своего мужа на ослушание родителей и порывание родственных связей.

 

Сообщается, что ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

 «(В своё время) у меня была жена, которую я любил, но которая не нравилась Умару[1]( да будет доволен им Аллах). В конце концов он сказал мне: «Разведись с ней!»   Я отказался, и тогда Умар (да будет доволен им Аллах) пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и  приветствует), рассказал ему обо всём, и Пророк (да благословит его Аллах и  приветствует) сказал: «Слушайся своего отца!» (Этот хадис приводят Абу Дауд и Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис»).

 

Подчиняться в этом случае необходимо, если имеется уважительная с точки зрения шариата причина для развода, и если это не приводит к нежелательным последствиям.

 

Абу Дарда` передавал, что как-то раз к нему пришёл один человек и сказал: «У меня есть жена, а моя мать велит мне развестись с ней!» На это Абу-д-Дарда` сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и  приветствует) сказал: «Родитель - это срединные[2] врата Рая, и если ты захочешь, то можешь лишиться этих врат или сохранить их».[3] (Этот хадис приводит Тирмизи, сказавший: «Достоверный хадис»).

 

В этом хадисе ясное доказательство того, что, ослушавшись родителей, можно лишиться серединных врат Рая, то есть лучших врат, а подчиняясь им, сохранить эти врата. И кто ищет счастья, тот будет беречь их, даже если он лишится из-за этого отдыха и веселья. А тот, кто продал свою последнюю жизнь за ближайшую и предпочел вечной жизни временную, того  нисколько не беспокоит сохранность этих врат.

 

Этот хадис рассказывает о ситуации с верующей, праведной мусульманкой, а если же она неправедная и отличается плохим нравом, то развод с ней будет только благом.

 

Праведная мусульманка, которая боится Всевышнего Аллаха, получит свой удел за помощь, оказанную мужу в добром отношении к его родителям, за то, что побуждала его с любовью к ним относиться, заботиться о них и терпеливо ожидать за это награды у Аллаха. Ведь любовь к родителям мужа и забота о них является проявлением дружественного отношения к нему, а также признаком хорошего нрава.

 

Муджахид сказал: «Сын не должен удерживать своего отца, если тот его бьет. Тот, кто смотрит в глаза своим родителям, тот неуважительно к ним относится. А тот, кто обидел своих родителей, то их ослушался».

 

Остерегайтесь же ослушаться своих родителей.

 

Сообщается, что Абу Бакра Нуфай` бин аль-Харис (да будет доволен им Аллах) сказал:

- (Однажды) посланник Аллаха (да благословит его Аллах и  приветствует) спросил (людей): «Не сообщить ли вам о том, что (относится к числу) тягчайших грехов?», - (повторив свой вопрос) трижды. Мы сказали: «Конечно, о посланник Аллаха!» (Тогда) он сказал: «(Это ) многобожие и проявление непочтительности по отношению к родителям». Говоря это, Пророк (да благословит его Аллах и  приветствует) полулежал опираясь на руку, а потом он сел и сказал: «И, поистине, это - ложь и лжесвидетельство!», - и он продолжал повторять (эти слова), пока мы не стали говорить: «О если бы он умолк!»[4] ( Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим).

 

Сообщается, что Муауия бин Джахима бин аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал, что Джахима (да будет доволен им Аллах) пришел к Пророку (да благословит его Аллах и  приветствует) и сказал: «О посланник Аллаха, я  собираюсь выйти в поход и хотел бы посоветоваться с тобой». Он спросил: «Жива ли твоя мать?» Тот ответил: «Да». Тогда он сказал: «Будь всегда с ней и помогай ей, ведь Рай находится под ее ногами». (Муснад имама Ахмада).

 

Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и  приветствует) пришел человек и сказал: «О посланник Аллаха, я пришел, чтобы присягнуть тебе и совершить переселение, и оставил своих родителей в слезах». Он сказал: «Вернись и обрадуй их так же, как ты опечалил их».

 



[1] - То есть:  его отцу,  опасавшемуся,  что  под влиянием этой женщины его сын станет пренебрегать исполнением своих религиозных обязанностей.

[2] - То есть: наилучшие.

[3] - Иначе говоря, ты можешь либо войти в Рай через эти врата, если будешь относиться к родителям с должным почтением и повиноваться им, либо сам лишить себя этой возможности.

[4] - Указывая людям на эти тягчайшие грехи, Пророк (да благословит его Аллах  и    приветствует)  пришёл  в  волнение, прилагая все силы для того, чтобы они запомнили его слова и воздерживались от совершения подобного,  что  часто бывало с ним,  когда он говорил об особо важных вещах, но на сей раз это волнение было столь сильным, что людям стало жалко его.




                      Previous article                       Next article




Bookmark and Share


أضف تعليق