И нет блага в женщине, которая подталкивает своего мужа на ослушание родителей и порывание родственных связей.
&nbsp;
Сообщается, что ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
&nbsp;&laquo;(В своё время) у меня была жена, которую я любил, но которая не нравилась Умару[1]( да будет доволен им Аллах). В конце концов он сказал мне: &laquo;Разведись с ней!&raquo;&nbsp;&nbsp; Я отказался, и тогда Умар (да будет доволен им Аллах) пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и&nbsp; приветствует), рассказал ему обо всём, и Пророк (да благословит его Аллах и&nbsp; приветствует) сказал: &laquo;Слушайся своего отца!&raquo; (Этот хадис приводят Абу Дауд и Тирмизи, сказавший: &laquo;Хороший достоверный хадис&raquo;).
&nbsp;
Подчиняться в этом случае необходимо, если имеется уважительная с точки зрения шариата причина для развода, и если это не приводит к нежелательным последствиям.
&nbsp;
Абу Дарда` передавал, что как-то раз к нему пришёл один человек и сказал: &laquo;У меня есть жена, а моя мать велит мне развестись с ней!&raquo; На это Абу-д-Дарда` сказал: &laquo;Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и&nbsp; приветствует) сказал: &laquo;Родитель - это срединные[2] врата Рая, и если ты захочешь, то можешь лишиться этих врат или сохранить их&raquo;.[3] (Этот хадис приводит Тирмизи, сказавший: &laquo;Достоверный хадис&raquo;).
&nbsp;
В этом хадисе ясное доказательство того, что, ослушавшись родителей, можно лишиться серединных врат Рая, то есть лучших врат, а подчиняясь им, сохранить эти врата. И кто ищет счастья, тот будет беречь их, даже если он лишится из-за этого отдыха и веселья. А тот, кто продал свою последнюю жизнь за ближайшую и предпочел вечной жизни временную, того&nbsp; нисколько не беспокоит сохранность этих врат.
&nbsp;
Этот хадис рассказывает о ситуации с верующей, праведной мусульманкой, а если же она неправедная и отличается плохим нравом, то развод с ней будет только благом.
&nbsp;
Праведная мусульманка, которая боится Всевышнего Аллаха, получит свой удел за помощь, оказанную мужу в добром отношении к его родителям, за то, что побуждала его с любовью к ним относиться, заботиться о них и терпеливо ожидать за это награды у Аллаха. Ведь любовь к родителям мужа и забота о них является проявлением дружественного отношения к нему, а также признаком хорошего нрава.
&nbsp;
Муджахид сказал: &laquo;Сын не должен удерживать своего отца, если тот его бьет. Тот, кто смотрит в глаза своим родителям, тот неуважительно к ним относится. А тот, кто обидел своих родителей, то их ослушался&raquo;.
&nbsp;
Остерегайтесь же ослушаться своих родителей.
&nbsp;
Сообщается, что Абу Бакра Нуфай` бин аль-Харис (да будет доволен им Аллах) сказал:
- (Однажды) посланник Аллаха (да благословит его Аллах и&nbsp; приветствует) спросил (людей): &laquo;Не сообщить ли вам о том, что (относится к числу) тягчайших грехов?&raquo;, - (повторив свой вопрос) трижды. Мы сказали: &laquo;Конечно, о посланник Аллаха!&raquo; (Тогда) он сказал: &laquo;(Это ) многобожие и проявление непочтительности по отношению к родителям&raquo;. Говоря это, Пророк (да благословит его Аллах и&nbsp; приветствует) полулежал опираясь на руку, а потом он сел и сказал: &laquo;И, поистине, это - ложь и лжесвидетельство!&raquo;, - и он продолжал повторять (эти слова), пока мы не стали говорить: &laquo;О если бы он умолк!&raquo;[4] ( Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим).
&nbsp;
Сообщается, что Муауия бин Джахима бин аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал, что Джахима (да будет доволен им Аллах) пришел к Пророку (да благословит его Аллах и&nbsp; приветствует) и сказал: &laquo;О посланник Аллаха, я&nbsp; собираюсь выйти в поход и хотел бы посоветоваться с тобой&raquo;. Он спросил: &laquo;Жива ли твоя мать?&raquo; Тот ответил: &laquo;Да&raquo;. Тогда он сказал: &laquo;Будь всегда с ней и помогай ей, ведь Рай находится под ее ногами&raquo;. (Муснад имама Ахмада).
&nbsp;
Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и&nbsp; приветствует) пришел человек и сказал: &laquo;О посланник Аллаха, я пришел, чтобы присягнуть тебе и совершить переселение, и оставил своих родителей в слезах&raquo;. Он сказал: &laquo;Вернись и обрадуй их так же, как ты опечалил их&raquo;.
&nbsp;
 


[1] - То есть:&nbsp; его отцу,&nbsp; опасавшемуся,&nbsp; что&nbsp; под влиянием этой женщины его сын станет пренебрегать исполнением своих религиозных обязанностей.


[2] - То есть: наилучшие.


[3] - Иначе говоря, ты можешь либо войти в Рай через эти врата, если будешь относиться к родителям с должным почтением и повиноваться им, либо сам лишить себя этой возможности.


[4] - Указывая людям на эти тягчайшие грехи, Пророк (да благословит его Аллах&nbsp; и&nbsp;&nbsp;&nbsp; приветствует)&nbsp; пришёл&nbsp; в&nbsp; волнение, прилагая все силы для того, чтобы они запомнили его слова и воздерживались от совершения подобного,&nbsp; что&nbsp; часто бывало с ним,&nbsp; когда он говорил об особо важных вещах, но на сей раз это волнение было столь сильным, что людям стало жалко его.

