Пятый вид воспитания: Побуждение и запугивание.
Во - первых: Побуждение.
Побуждение.
Лайла бинт Абд Ар Рахман Аль Джариба.
Запугивание и побуждение являются одним из главных факторов развития нравственности, улучшения характерных черт и укрепления общественных ценностей у ребёнка. ([1])
Побуждение играет жизненно важную роль в начальной стадии развития ребёнка, потому что действия, которые он выполняет впервые, очень трудны для него и ему нужен стимул, чтобы выполнять их, пока они не станут привычными для него. ([2]) Побуждение учит ребёнка хорошим привычкам и нравственности, от которых ему будет трудно избавиться.
Побуждение двух видов: моральное и материальное. И каждое из них имеет свои уровни. Довольная улыбка, поцелуй, прижатие к себе, хвала, и все другие действия, которые радуют ребёнка и побуждают его к хорошим действиям.
Некоторые воспитатели считают, что моральное побуждение лучше, чем материальное, чтобы не привить в ребёнке любовь к деньгам. ([3]) Некоторые же говорят, что побуждение должно быть из рода, совершённых ребёнком действий, и если действие связано с деньгами, то и побуждение должно быть материальным и наоборот. ([4])
*Правила, гарантирующие успех воспитателя в воспитании побуждением.
*Моральное или материальное побуждение должно быть первым шагом, после которого ребёнка надо побуждать к вознаграждению Аллаха на этом и том свете. Например: Морально или материально побуждать ребёнка к хорошим нравам, затем сказать: Веди себя хорошо, чтобы тебя любили твой отец и твоя мать. Затем сказать: чтобы тебя любил Аллах. Это постепенное продвижение соответствует детскому складу ума. ([5])
*Вознаграждение не должно превратиться в условие и поэтому не надо вознаграждать ребёнка за то, что он поел, попил, убрался в своей комнате, а вознаграждать следует только за новое правильное поведение. ([6])
*Чтобы вознаграждение не было обещано до совершения действия, потому что в этом случае вознаграждение становиться условием выполнения действия.
*Детей в раннем возрасте вознаграждать следует сразу после действия. ([7]) и сдержать обещание, чтобы ребёнок не научился врать и нарушать обещания. В позднем детстве лучше откладывать вознаграждение, чтобы он учился работать в пользу своей загробной жизни, и чтобы радость вознаграждения не заставила его забыть трудности, выполненной им работы.
…………………………………………………………………………………………………………………………
([1]) См: Вознаграждение и наказание. Ахмад Али Бадиви, стр. 61.
([2]) См: Путь исламского воспитания. Мухаммад Кутб, стр. 374.
([3]) См: Вознаграждение и наказание. Ахмад Али Бадиви, стр. 62-65.
([4]) См: Распространенные ошибки. Умму Хассан Аль Хульв, стр. 64.
([5]) См: Путь исламского воспитания. Мухаммад Кутб, стр. 377-378.
([6]) См: Вознаграждение и наказание. Ахмад Али Бадиви, стр. 61-62.
([7]) См: Распространенные ошибки в воспитании. Умму Хассан Аль Хульв, стр. 67.
Нравственные проблемы. Набийя Аль Габра, стр. 13.