Foi narrado por Anas que o Profeta de Allah s.a.w.s. disse: " Ajude o seu irmão, se ele é um opressor ou ele é um oprimido. Pessoas perguntaram:" Ó Profeta de Allah! Está tudo certo para ajudá-lo se ele é oprimido, mas como devemos ajudá-lo se ele é um opressor? ", Disse o Profeta", impedindo-o de oprimir os outros. " (Sahih Al-Bukhari).

É evidente a partir desta tradição que ajudar os muçulmanos oprimidos na realidade tem dois significados. O primeiro é ajudar os oprimidos se colocando ao lado dele, na frente (contra) o opressor, tanto quanto podemos e apoiá-lo, quer pela vida, dinheiro, ou invocação a Allah até que ele volte a ter seus direitos garantidos. Esta ação será recompensada grandemente por Allah. O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele ) disse: " Allah ajuda a Seu servo, enquanto o  Seu servo ajuda a seu irmão muçulmano". (Sahih Muslim).

Foi narrado por 'Abdullah bin Umar: O Mensageiro de Allah s.a.w.s. disse: " Um muçulmano é irmão de outro muçulmano, então ele não deveria oprimi-lo, nem deve entregá-lo a um opressor, quem satisfaz as necessidades de seu irmão, Allah vai  satisfazer suas necessidades, quem tirou o (muçulmano) irmão de um desconforto, Allah vai tira-lo fora dos desconfortos do Dia da Ressurreição, e quem oprimiu um muçulmano, Allah vai exibir (seus erros) ele no Dia da Ressurreição". (Muslim)

Assim existem muitas recompensas em ajudar e apoiar os oprimidos protegendo sua honra ou defendê-los, além disso, isso pode ser alcançado, dando-lhe dinheiro e caridade para apoiar e fortalecer los na sua angústia, ou invocar a Allah secretamente para ajudá-lo e para remover seu sofrimento. Como o Profeta Muhammad s.a.w.s. disse: "Para qualquer muçulmano que invoca Allah secretamente para o seu irmão muçulmano, um anjo vai dizer a mesma para ele " . (narrado por Muslim).

O segundo tipo é ajudar o muçulmano que é o opressor, impedindo-o de oprimir os outros, pondo-se na frente dele e fazendo o parar ele e invocando a Allah para guiá-lo para o caminho justo. Ajudar os oprimidos desta forma significa ajudar toda a sociedade, disseminando entre eles segurança e fazendo que sejam reparados os  danos ao oprimido, mesmo se este necessário lutar com ele (o opressor)  até que ele pare com sua opressão.

Allah diz:

Surat Al-Hujurat

9. E quando dois grupos de crentes combaterem entre si, reconciliai-os, então. E se um grupo provocar outro, combatei o provocador, até que se cumpram os desígnios de Allah. Se, porém, se cumprirem (os desígnios), então reconciliai-os equitativamente e sede equânimes, porque Allah aprecia os equânimes.

A prevenção opressão leva a evitar a corrupção, espalhando a justiça e a igualdade entre as pessoas e espalhando a tranquilidade ea paz entre os povos. Então, as pessoas  fortes não devem oprimir os fracos. À luz desta orientação islâmica Abu Baker Al Sediq desenvolveu uma estratégia para lidar com os muçulmanos como ele disse: " O homem forte é fraco em relação a mim até que eu obter os direitos das pessoas dele ( fazer ele retornar o direito as pessoas) e o homem fraco é forte até que eu obtenha seus direitos de volta " .