au nom d’allah, l’infiniment miséricordieux, le très miséricordieux

cette attestation implique les devoirs suivants :

1 – obéir à son ordre. allah i dit : ( quiconque obéit au messager obéit certainement à allah. et quiconque tourne le dos, alors nous ne t’avons pas envoyé à eux comme gardien. ) [1].

2 – ajouter foi à tout ce qu’il dit. allah i dit : ( et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ; ce n’est rien d’autre qu’une révélation qui lui est faite. ) [2].

3 – éviter ce qu’il a interdit et ce contre quoi il nous a mis en garde. allah i dit : ( prenez ce que le messager vous donne ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en. )[3].

4 – adorer allah selon la voie qu’il nous a montrée. le prophète r dit : « quiconque accomplira une action qui n’est pas conforme à nos prescriptions, alors son action [lui] sera rejetée.[4] »[5]

dans la législation islamique, l’on ne peut avoir une foi complète que lorsqu’on croit à tous les messagers et prophètes d’allah, qu’on les aime et les respecte, depuis adam jusqu’au prophète de l’islam. quiconque renie l’un d’eux est mécréant et sort de l’islam. allah i dit : ( ceux qui ne croient pas en dieu et en ses messagers et qui veulent faire une distinction entre dieu et ses messagers et disent : « nous croyons en certains d’entre eux, mais pas en d’autres », et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), les voilà les vrais mécréants ! et nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. )[6].

le prophète de l’islam r est le sceau des prophètes et des messagers et sa législation est venue parachever et abroger les législations célestes antérieures, car les messagers étaient envoyés avant lui pour un peuple et une période déterminés, tandis que le messager de l’islam r a été envoyé à toute l’humanité et son message perdurera jusqu’au jour de la résurrection. allah i dit : ( et nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. mais la plupart des gens ne savent pas. )[7].

c’est pour cette raison que le musulman est appelé à transmettre le message et la législation islamique aux autres. celui qui l’accepte, c'est pour son bien, et c’est ce que l’islam souhaite. mais celui qui refuse n’a plus d’argument devant allah. allah i dit : (nulle contrainte en religion ! car le bon chemin se distingue de l’égarement.)[8]

relu et adapté pour islamhouse par :

gilles kervenn

dhul-qi'dah 1429 (novembre 2008)

publié par le bureau de prêche de rabwah (riyadh)