Question

Quel est le jugement légal concernant le fait d’égaliser les poils de  la barbe ?

Réponse

Louange à Allah.  Paix et salut sur Son Prophète.

Tous les textes prophétiques qui concernent la barbe interdisent absolument son rasage ou son raccourcissement et ordonnent de la laisser pousser naturellement, en lui laissant la forme qu’Allah, exalté soit-Il, lui a donnée. Le Prophète () a dit : « Différenciez-vous des polythéistes et laissez-vous pousser la barbe. »  (Boukhari et Muslim)

Et il a dit aussi : « Différenciez-vous des mages et  laissez vos barbes pousser abondamment. »  (Ahmad et Muslim).

Il est donc interdit au musulman de se raser la barbe. Cependant certains savants sont d’avis qu’il est permis de couper de la barbe ce qui dépasse la longueur du poing comme l’avaient fait 'Abdallah ibn 'Umar et Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait d'eux. Pourtant, ces savants ont déclaré qu’il est quand même préférable de n’y toucher que si elle est très longue et très large d’une manière qui la fait apparaître difforme. Dans ce cas, certains savants ont déclaré qu’il est permis de la tailler jusqu'à ce qu’elle ait une forme acceptable. Al-Badjî, qu’Allah lui fasse miséricorde, de l’école malékite, a dit : « Ibn al-Qâsim a rapporté d’après Mâlik qu’il n’y a pas de mal à couper les poils de la barbe de longueur extravagante. Et lorsqu’on interrogea Mâlik, qu’Allah lui fasse miséricorde, à propos de la barbe très longue, il répondit : je pense qu’on doit l’écourter. » Il est aussi rapporté que 'Abdallah ibn 'Umar et Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait d'eux) avaient l’habitude de couper de la barbe ce qui dépassait la longueur du poing.

Mais ce que font beaucoup de gens ces jours-ci, sous prétexte qu’ils soignent l’aspect de leur barbe, n’est en fait qu’une réduction démesurée de celle-ci, ce qui va à l’encontre des préceptes et des ordres du Prophète () qui a ordonné de se laisser pousser la barbe. Allah, exalté soit-il, dit (sens du verset) :

«Que ceux, donc, qui s'opposent à son commandement prennent garde qu'une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un châtiment douloureux. » (Coran 24/63)

Et Allah sait mieux.