Il est recommandé à celui qui a accompli sa prière de demander ensuite pardon à Allah trois fois, puis de dire :
« اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ وَ الإكْرَامِ. لاَ إلـَهَ إلاَّ الله ُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ. اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أعْطَيْتَ وَ لاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَ لاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ»
« Ô Allah ! Tu es la Paix, de Toi vient la Paix, sois béni, Ô Toi qui détient la Magnificence et la Générosité ! Il n’y a pas de vraie divinité sauf Allah, unique, sans associé, à Lui la royauté et la louange, Il est Omnipotent en toute chose. Ô Allah ! Nul ne peut empêcher ce qui Tu attribues et nul ne peut donner ce que Tu empêches. L’honoré ne trouvera aucun profit, l’honneur vient de Toi. »
Puis il dit trente-trois fois « Subhân Allâh » (gloire à Allah), trente-trois fois « El Hamdu lillâh » (louange à Allah), trente-trois fois « Allâhu Akbar » (Allah est le plus grand) et complète la centième en disant :
« لاَ إلـَهَ إلاَّ الله ُوَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ»
« Il n’y a pas de vraie divinité sauf Allah, unique et sans associé, à Lui la royauté et la louange, Il est Omnipotent en toute chose. »
Il récite ensuite le verset n°255 de la sourate « La Vache »,[1] puis les sourates n°112 « le monothéisme pur », n°113 « L’Aube naissante », et n°114 « Les Hommes ».
Il est conseillé de répéter ces sourates trois fois après la prière de l’aube et après celle du coucher du soleil. De même, il est recommandé d’ajouter après ces deux prières dix fois cette invocation :
« لاَ إلـَهَ إلاَّ الله ُوَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ »
« Il n’y a pas de vraie divinité sauf Allah, unique et sans associé, à Lui la royauté et la louange, Il donne la vie et la mort, et Il est Omnipotent en toute chose. »
Toutes ces invocations sont recommandées et ne sont pas obligatoires.
[1] Ce verset est incorrectement appelé « verset du trône » alors qu’en fait on devrait dire « verset du repose-pied » car le mot « Kursiy », qui a donné son nom au verset, a été interprété par Ibn °Abbâs comme étant le Repose-pied d’Allah et Allah est plus savant. [Note du traducteur]