（十四） 如果是三拜的拜功如昏礼等，或者是四拜的拜功如晌礼、晡礼、宵礼等，第二拜中坐时念完作证言（即我作证：除安拉外别无应受崇拜者，他是独一无二的；我又作证：穆罕默德是安拉的仆人和使者）之后，靠两膝站立起身，抬两手至肩部或耳部，念大赞词：“安拉至大”，两手抱于胸，仅念诵《古兰经·开端章》——但根据艾卜·赛义德（愿主喜悦之）所传圣训，如果在《开端章》之后加念其它章节也无妨碍。之后如前礼拜顺序一样照做，昏礼三拜、晌礼、晡礼和宵礼四拜之后打末坐——如两拜拜功的打坐一样念诵。然后先右后左说祝安词出拜，念求恕词（我向安拉祈求饶恕）三遍，然后，如果是伊玛目，在离开之前应念诵：“主安，你是平安之主，平安只来自于你。尊大荣耀的主啊，赞你吉庆！”【1】然后念诵：“除安拉外绝无应受崇拜者，他是独一无二的，一切国权和赞颂只归于他，他对于万事是全能的。主啊，你所给予的无人能剥夺，你所剥夺的无人能够给予，有权势者的富贵对你是毫无用处的。无法无力，之凭安拉，我们只崇拜他，一切恩典、恩惠和优美的赞颂只归于他。除安拉外别无应受崇拜者，我们只虔诚忠于他——即便不信道者厌恶也罢。”【2】然后念清赞词（赞主清净）三十三遍、赞颂词（万赞归主）三十三遍、大赞词（真主至大）三十三遍，再念：“除安拉外绝无应受崇拜者，他是独一无二的，一切国权和赞颂只归于他，他对于万事是全能的。”然后，念诵《宝座的经文》（《古兰经》第二章二五五节）、《忠诚章》（《古兰经》一一二章）、《曙光章》（《古兰经》一一三章）和《世人章》（《古兰经》一一四章）。据圣训传述，在晨礼及昏礼后重复念诵这几章经文各三遍是嘉仪。所有这些赞词都是圣行，而并非主命。
对于每一男女穆斯林，在晌礼主命拜前有四拜之后有两拜为圣行拜，昏礼和宵礼主命拜之后各有两拜圣行拜，晨礼主命拜之前有两拜圣行拜，一天总计十二拜圣行拜，先知（祈主福安之）曾坚持这样做。
如果在旅行中，这些圣行拜就不必履行——除了晨礼的圣行拜及奇数拜（卫特尔拜）之外，因为先知在旅行中除主命拜外只坚持礼这两种拜功。晨礼的圣行拜及奇数拜在家中礼最好，但在清真寺里亦无妨，真主的使者（祈主福安之）说：“除了主命拜之外的个人礼拜，在家中礼最好。”【3】坚持这些圣行拜，是进入天堂的途径之一，先知（祈主福安之）说：“谁在一昼夜间自愿礼十二拜（圣行）拜功，真主将在天堂中为他建造一所房屋。”【4】如果在晡礼之前礼四拜、昏礼及宵礼之前各礼两拜就更好，因真主的使者（祈主福安之）的行为已证实这一点。顺利只来自真主，祈真主赐福我们的先知穆罕默德·本·阿卜杜拉及其家属、门弟子、追随者们，并使他们平安，直至复生日。
【1】 《穆斯林圣训实录》清真寺及礼拜地点篇：591；《铁尔密济圣训集》礼拜篇：300；《艾卜·达伍德圣训集》礼拜篇：1512；《伊本·马哲圣训集》礼拜及拜功圣行篇：928；《艾哈迈德圣训集》5：280；《达里米圣训集》1348
【2】 《布哈里圣训实录》宣礼篇：808；《穆斯林圣训实录》清真寺及礼拜地点篇：593；《奈萨仪圣训集》补错篇：1341；《艾卜·达伍德圣训集》1505；《艾哈迈德圣训集》4：250；《达里米圣训集》礼拜篇：1349
【3】 《布哈里圣训实录》礼仪篇：5762；《穆斯林圣训实录》旅行拜及简短拜功篇：781；《铁尔密济圣训集》礼拜篇：450；《奈萨仪圣训集》夜间拜及副功拜：1599；《艾卜·达伍德圣训集》礼拜篇：1447；《艾哈迈德圣训集》5:186; 《穆宛塔圣训集》宣礼篇：293；《达里米圣训集》礼拜篇：1366
【4】 《穆斯林圣训实录》旅行拜及简短拜功篇：728；《铁尔密济圣训集》礼拜篇：415；《奈萨仪圣训集》夜间拜及副功拜篇：1801；《艾卜·达伍德圣训集》礼拜篇：1250；《伊本·马哲圣训集》礼拜及拜功圣行篇：1141；《艾哈迈德圣训集》6：327
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