Развитие деятельных способностей ребенка.

             .

     Чтобы довести  деятельность ребенка до высшего  уровня нужно опираться на следующее:

    *Укрепление силы воли ребенка, уважая его мнение, советуясь с ним, не унижая его, потому что унижение ребенка приводит к падению самооценки у ребенка, к чему  он быстро  привыкает .  А также, приучая ребенка терпеть, преодолевать свои страсти и противостоять своим  желаниям. ([1]) И только так он почувствует свои достоинство и деятельность.

   * Приучать его стремиться к совершенству и улучшению в своей работе. Но остерегаться  этих качеств  в одежде, в еде, жилье, потому что это может подтолкнуть ребенка к совершению грехов ради мимолетного наслаждения.

     Здесь имеется в виду совершенство в нравах, религии, и в хороших деяниях. Приучать быть щедрым при  благосостоянии,  учить его прощать, если кто-то напал на него.

    *Развивать в ребенке привязанность к знаниям, чтобы он стал ученым, за которым последуют в рай люди. Обучать его храбрости, чтобы он мог воевать на пути Аллаха; обучать его тому, чтобы он сам зарабатывал себе на жизнь и тратил свое имущество в благородных целях.

     Оберегать его от привязанности к мирской жизни, в которой равны и верующие  и неверующие, к еде, питью и другим мирским наслаждениям.  Привязанность ко всему этому не дает развиваться способностям человека и погружает его в страсти и бесчестие и он довольствуется самым худшим на этом свете.

 *Прививать в нём любовь к примерным образцовым людям, рассказывая ему о битвах пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, как эти люди придерживались правильных убеждений и жертвовали собою ради того.

     Приводить ему примеры  из жизни, называть ребенка  именами хороших людей или их прозвищами и рассказывать ему их биографии, чтобы он подрожал им.

…………………………………………………………………………………………………………………

([1]) См: Душевная  медицина.  Ар Рази, стр. 37.

 Ответственность отца мусульманина в воспитании своего сына. Аднан Бахарис, стр. 330 – 331.

 ([2]) См: Наши ошибки в воспитании детей. Мухаммад Ас Сахим, стр. 28-30.