wie haben wir die geschichte des propheten, allahs gnade und frieden seien mit ihm, zu verstehen?

es ist nicht nur das ziel beim studium und dem verstehen der geschichte des gesandten, allahs gnade und frieden seien mit ihm, bei den geschichtlichen vorfälle halt zu machen. auch nicht nur, die schönen geschichten und geschehen zu erzählen. so sollten wir nicht das studium zum verständnis der geschichte des gesandten, allahs gnade und frieden seien mit ihm, so angehen, als ob wir die geschichte eines der kalifen oder einer der vergangenen zeiten läsen. vielmehr ist der zweck dabei, dass der moslem sich die islamische realität ganz in der verkörperung seines lebens, allahs gnade und frieden seien mit ihm, vorstellt, nachdem er sie in seinen theoretischen grundlagen, regeln und vorschriften verstanden hat. das studium der prophetischen geschichte ist also nichts anderes als die praktische an-wendung, die die islamische wirklichkeit vollständig in ihrem größten beispiel, dem des gesandten, allahs gande und frieden seien mit ihm, verkörpern soll. wenn wir dieses ziel unterteilen wollen, können wir es in die folgenden detaillierten ziele einteilen:

1.    das verständnis der prophetischen persönlichkeit des gesandten, allahs gnade und frieden seien mit ihm, durch sein leben und seine umstände, unter denen er gelebt hat, damit man sich versichert, dass muhammad nicht nur ein genie war, den seine genialität über sein volk erhoben hat, sondern vor allem ein gesandter war, den allah durch eine offenbarung und durch erfolg von ihm unterstützt hat.

2.    dass der mensch durch ihn ein bild für das große beispiel findet, was jede angelegenheit für ein gutes leben betrifft, sodass er daraus eine verfassung macht, an die er sich hält und nach der er sich richtet. es besteht kein zweifel daran, dass der mensch, auch wenn er viel nach einem beispiel für einen aspekt im leben suchen würde, das alles im leben des gesandten, allahs gnade und frieden seien mit ihm, finden wird, so deutlich und vollkommen es nur sein kann. deshalb hat allah ihn zum vorbild für die ganze menschheit gemacht, als er sagte: "wahrlich, ihr habt an dem gesandten allahs ein schönes vorbild." (koran, sure 33, vers 21)

3.    dass der mensch durch das studium seiner geschichte, allahs gnade und frieden seien mit ihm, das findet, was ihm dazu verhilft, das buch allahs, des erhabenen, zu verstehen und seinen geist und seine ziele zu genießen. denn viele verse im koran werden durch die vorfälle, die dem gesandten, allahs gnade und frieden seien mit ihm,  passiert sind und seine dementsprechenden verhaltens-weisen, verdeutlicht.

4.    dass der moslem durch das studium seiner geschichte, allahs gnade und frieden seien mit ihm, die größtmögliche menge an richtiger bildung und islamischer kenntnis sammelt, egal, ob es sich um glauben, vorschriften oder charakter handelt. denn es besteht kein zweifel daran, dass sein leben, allahs gnade und frieden seien mit ihm, ein verkörpertes, lichtes abbild aller grundlagen und vorschriften des islam ist.

5.    dass lehrer und einlader zum islam ein lebendiges exempel für die wege zur erziehung und bildung haben. denn muhammad, allahs gnade und frieden seien mit ihm,  war ein reifer lehrer und ein vorzüglicher erzieher, der beim finden der besten wege zur erziehung und bildung zu den verschiedenen zeitpunkten seiner einladung zum islam keine bemühung scheute. das wichtigste, was in seiner geschichte dazu führte, dass die ziele zufriedenstellend erreicht wurden, war, dass sein leben alle menschlichen und sozialen aspekte beinhaltete, die ein mensch als individuum und als aktives mitglied in der gesellschaft aufweist. in seinem leben, allahs gnade und frieden seien mit ihm, war er ein hohes beispiel für einen jugendlichen, der eine geradlinige behandlungsweise hat und vertrauenswürdig zu seinem volk und seinen freunden ist. es bietet auch das wunderbare exempel des menschen, der mit weisheit und durch guten ratschlag zu allah einlädt, der seine äusserste energie ausgibt, um seine botschaft zu verkünden, des herrschers des landes, der die angelegenheiten höchst klug und weise leitet, des ehemanns in seiner guten behandlungsweise, des liebevollen vaters, der genau zwischen den rechten und pflichten der ehefrau und der kinder unterscheidet, des geschickten, ehrlichen und kampferprobten kriegsführers und des moslems, der exakt und gerecht die pflicht des gottesdienstes und der lustigen, freundlichen behandlungsweise seiner familie und seiner freunde vereinbart.