伊斯兰向我们提供了阿丹被造的详细描述。[1]  基督教和犹太教的传述与《古兰经》的叙述虽有些相似之处，但也有明显的不同。根据《创世记》的记述，阿丹是用“地上的尘土”创造的，而《塔木德》的记载是，阿丹是用泥土揉合造化的。

《古兰经》记载，安拉对天使说：
“‘我必定在大地上设置一个代理人。’他们说：‘我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？’他说：‘我知道你们所不知道的。’”（《古兰经》2:30）

因此，人祖阿丹的故事的开始，也就是人类历史的开始。安拉从土上造化了阿丹，其中包含大地上的所有元素。众天使曾被派遣至大地上收集阿丹被造的泥土。有红、白、棕和黑等色；也有松软的、韧性的、坚硬的和砂砾的；有采自山上和谷中，有不毛之地的沙漠的，也有肥沃的平原的。阿丹的子孙注定源于造化了他们各种泥土的元素，故有不同的外表、品行和才能。
 

是土还是黏土？
在《古兰经》中关于阿丹被造的“土”使用了很多名字，我们从中可以了解到阿丹被造的原理。这些名字当中的每一个名字被使用在阿丹被造的不同阶段。从大地上所采集的，以“土”而被提及，当与水相混合后，就会变成“泥”，当水渗过后便成为有粘性的黏土（或干泥），如果将它放置一段时间后，就开始变味，颜色发黑，成为很光滑的坚固的黏土（古兰经表达“陶器般的干土”），安拉以此造化了阿丹。还没有被赋予灵魂的、被制干的躯体在《古兰经》中以“黏土”而著称。阿丹是由类似的这种黏土造化的。这种黏土受到敲击时，会发出了声音。[2]
人祖是受敬仰的
安拉对众天使说：
“我必定要用泥创造一个人，当我把他造出来，并将我的精神吹入他的体内的时候，你们当为他而倒身叩头。”（《古兰经》38:71-72）

安拉以各种各样的方式使人祖阿丹受到尊重。安拉亲手把阿丹造化出来，将他的精神吹入到阿丹的体内，并命令众天使向阿丹俯身叩头。安拉对众天使说：
“‘你们向阿丹叩头。’他们就向他叩头，唯独易卜劣厮没有叩头。”（《古兰经》7:11）

崇拜是一种只归于独一安拉的功修，但众天使向阿丹“叩头”只是一种尊重和敬仰的象征。据传述，当时阿丹全身发抖，并立刻说：“一切赞颂全归安拉。”安拉赋予了阿丹至高的仁爱。虽然这种解释在《古兰经》中没有直接提到，圣训中没有传述，但在《古兰经》注释中有所论述。因此，在阿丹的生活中，安拉赋予了他无限的仁慈，他是受到敬仰的安拉的被造物。[3]

据圣训传述，安拉依照他的形象创造了阿丹。[4]  这并非是指，阿丹是类似安拉的形象被造化的，因为安拉在各个方面都是独一的。故，我们不能以安拉的形象来理解。它意味着，阿丹是安拉赋予的一种独特的属性。安拉赋予了阿丹特有的仁慈、爱慕、自由意志等性格。

第一个问候
阿丹奉命去接近坐在他跟前的众天使，并以“色兰”（Assalamu alaikum，意为愿安拉赐福你们平安）向他们致敬，他们回答道：“愿安拉也赐平安、仁慈和吉庆”。从此以后，人们以此问候语来相互问候，同时也用此问候来表达对安拉的顺从。从阿丹被造之日起，人类就开始传播和平。
阿丹——代治者
安拉谕示，他造化人类只是为了让他们崇拜他。今世的一切都是为了阿丹及其后裔而被造化的，以便我们崇拜安拉和认知安拉。阿丹及其子孙只是作为大地的代治者，因此，全知的安拉告诉阿丹所要履行的职责。安拉说：

“他将万物的名称，都教授阿丹。”（《古兰经》2:31）
安拉教授了阿丹辨别万物名称的能力，并教授他语言。安拉赋予了阿丹知识。阿丹学会了万物的名称后，安拉对众天使说：

“‘你们把这些事物的名称告诉我吧，如果你们是诚实的。’他们说：‘赞你超绝，除了你所教授我们的知识外，我们毫无知识，你确是全知的，确是至睿的。’”（《古兰经》2:31-32）
安拉反过来对阿丹说：
“‘阿丹啊！你把这些事物的名称告诉他们吧。’当他把那些事物的名称告诉他们的时候，真主说：‘难道我没有对你们说过吗？我的确知道天地的幽玄，我的确知道你们所表白的，和你们所隐讳的。’”（《古兰经》2:33）

阿丹试图将这些告诉众天使，而他们只知道崇拜安拉。众天使除了崇拜和感赞安拉外，没有被赋予特殊的知识。另外，阿丹被赋予了可以推理、选择、辨别万物的能力。这对于阿丹治理大地会起到一定的辅助作用。因此，阿丹知道万物的名称，但只有他一个人，且独自居住在乐园里。一天早晨，阿丹醒来后发现有一个女人在凝视着他。[5]

 

 Footnotes: 

[1] 伊玛目伊本·凯西尔：《众先知的故事》。


[2] 《布哈里圣训实录》。


[3] 伊玛目伊本·凯西尔：《众先知的故事》。


[4] 《穆斯林圣训实录》。


[5] 伊本·凯西尔。