斋月的贵重

作者 : 阿布杜勒阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹

奉普慈特慈的真主之名

一切赞颂，全归真主，平安和幸福归于真主的使者及其家属，众圣门弟子，以及所有遵循他引导的人们。

正确的传述证实主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经以着“赖麦丹”月的到来向他的弟子们报喜，并告诉他们：它是所有的慈悯之、天堂之门被打开、所有的火狱之门被关闭、恶魔都被带上枷锁的月份。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“当‘赖麦丹’月来临的第一个夜晚，天堂所有的门都被打开了，不再关闭；火狱所有的门都被关闭了，不再打开；恶魔都被带上了枷锁。呼唤者高呼道：‘寻求善功的人们啊！你们开始行善吧！作恶的人们啊！你们当停止作恶，悔过自新；在每个夜晚，真主都要从火狱之中释放一些人，直至斋月结束’。”[1]

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“‘赖麦丹’月来临你们，它是吉庆的月份，真主把你们笼罩于其中，他降下慈悯，消除过错，应答祈祷，观看你们在其中争先行善，他的众天使赞美你们，你们当让真主看见自己在行善，不幸者是在其中被剥夺真主的慈悯者。”[2]

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁虔诚敬意地为了获得报酬而封了‘赖麦丹’月的斋戒，真主就饶恕了他从前所有的过错。谁虔诚敬意地为了获得报酬而礼了‘赖麦丹’月的夜间拜，真主就饶恕了他，既往不咎。谁虔诚敬意地为了获得报酬而礼了‘盖德尔’夜的拜，真主就饶恕了他，既往不咎。”[3]

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“伟大尊严的真主说：‘阿丹子孙的每一件工作都是为了他自己，一件善功有十倍乃至七百倍的报酬，只有斋戒例外，它是属于我的，我将亲自报赏他，封斋的人为了我而节欲和放弃吃饮。’对于封斋的人，有两种快乐：一是开斋时的快乐，二是见到真主的快乐，在真主看来，封斋者嘴里的乾气，比麝香的气味更美。”[4]

关于“赖麦丹”月斋戒的贵重、和斋戒本身贵重的《圣训》很多。

信士应当利用斋月这个机会，它属于真主恩赐赶上斋月的信士的恩惠。信士应迅速奔向顺从，谨防一切恶劣的行为，努力完善真主为他所制定的各种功修，五番拜功是勿庸置疑的，它是伊斯兰的柱石，是两个作证词之后最伟大的仪式，每一位穆斯林男女都必须看守它，以着谦恭、平静地按时完成礼拜。

礼拜对于男人最重要的义务有：在真主的朝房里（清真寺）参加集体礼拜，真主命令在其中记念他的尊名。犹如伟大尊严的真主说：【你们当谨守拜功，完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。】[5]清高的真主说：【你们当谨守许多拜功，和中间的拜功，你们当为真主而顺服地立正。】[6]一直到伟大尊严的真主说：【他们是谨守拜功的；这等人，才是继承者。他们是继承乐园的，他们将永居其中。】[7]先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：“我们与他们之间的约会就是礼拜，谁放弃了拜功，谁确已否认了真主。”[8]

在完成礼拜之后，伊斯兰最重要的仪式就是交纳天课，犹如伟大尊严的真主说：【他们只奉命崇拜真主，虔诚敬意，恪遵正教，谨守拜功，完纳天课，这才是正教。】[9]

伟大真主的经典及其使者的圣行都证实了谁没有交纳财产的天课，他在复生日将因此而受到惩罚。

在礼拜和完纳天课之后，最重要的事情就是封“赖麦丹”月的斋，在《圣训》中提到，它是伊斯兰的五项要素之一，穆圣（愿主赐福之，并使其平安）说：“伊斯兰是被建立在五项基础之上的，作证除真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰；穆罕默德是真主的使者；力行拜功；交纳天课；封‘赖麦丹’月的斋；朝觐天房。”[10]

穆斯林应当封“赖麦丹”月的斋，礼夜间拜，放弃真主禁止的一切言语和行为。因为封斋的目的是为了顺从超绝万物的真主，重视他所有的禁忌，灵魂为了顺从养主而与私欲战斗，使其习惯于坚忍真主所禁止的，封斋的目的绝不仅仅是放弃吃、喝，以及其它各种开戒的事项，根据正确的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“斋戒是盾牌。当你们中任何人封斋的时候，他既没有胡言乱语，又没有无理取闹，如果遇到有人辱骂或者是殴打他的时候，让他说：‘我是封斋的人，我是封斋的人’。”[11]主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁没有放弃谎言和非法的行为，（他就没有斋戒）因为真主不需要他放弃吃喝。”[12]

从这些以及其它的明文中得知：封斋者必须谨防真主禁止他的一切事情，看守真主命令他的所有功修，以此渴望获得饶恕、脱离火狱、斋戒和夜间拜被接受。

资料来源：

沙特利雅得莱布宣传合作办公室

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