穆斯林相信天使的存在。伊斯兰有六个基本信仰纲领或支柱，即信安拉独一无二，万物的创造者和支撑者、信天使、信经典、信使者、信末日和信前定。

天使是未见世界的一部分，但穆斯林坚信他们的存在，因为安拉和他的使者穆罕默德已经告诉我们许多有关他们的信息。天使是安拉创造的顺主不违的被造：

“他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。”（《古兰经》66:6）

安拉从光上创造了众天使。先知穆罕默德（愿主福安之）说：“天使是从光上造化的。”[1] 我们没有天使被造之时的知识，但是，我们知道，他们是在人类之前所造的。《古兰经》解释说，安拉告诉众天使，他要在大地上设置一个代理人。（见《古兰经》2:30）

穆斯林知道，天使是美丽的一种生命体。在《古兰经》53:6中，安拉以“足明勒”（dhoo mirrah）来描述天使，伊斯兰著名学者[2]  将这一阿拉伯语词汇定义为“高而美”[3]。《古兰经》12:31同样描述先知优素福如高洁的天使一样美丽。

天使长有翅膀，非常高大。至于天使是有翼的婴儿或任何性别形式的说法，在《古兰经》和“圣训”中都没有任何记载。[4]  但是，我们知道，天使是有翅膀的，而且有些非常巨大。从“圣训”中我们得知，天使吉卜利勒的大小充满“天地之间的距离”[5]，并有六百个翅膀[6]。

“……他使每个天神具有两翼，或三翼，或四翼。……”（《古兰经》35:1）

众天使的地位也各不相同。在第一次战役——白德尔之战中所出现的天使，是被公认的“最优秀的”天使。

“天使吉卜利勒来到先知跟前，问道：‘你怎样评价你们中参加过白德尔之战的人？’穆罕默德（愿主福安之）回答说：‘他们是穆斯林中最优秀的。’吉卜利勒接着说：‘参加过白德尔之战的天使也是如此。’”[7]

穆斯林相信，天使不食不饮。他们崇拜安拉，昼夜赞他超绝，毫不松懈：除安拉外，绝无应受崇拜的。（《古兰经》21:20）

“如果他们自大，那末，在你的主那里的众天神，则是昼夜赞颂他，他们并不厌倦的。（此处叩头！）”（《古兰经》41:38）

在《古兰经》先知易卜拉欣的故事中同样表明，天使不食不饮。当时，天使们扮成人的模样探望先知易卜拉欣，他们以一个孩子的出生向他报喜，他拿来一头肥嫩的牛犊款待他们。他们拒绝吃，他为他们而心怀恐惧，在那一刻，他们表露了他们只是安拉的天使。（《古兰经》51:26-28）

天使数目众多，唯有安拉彻知他们的确切数字。在夜行升宵期间，先知穆罕默德到访了天宫（al-Bayt al-Ma’moor，意为“熙来攘往的房子”），乐园中的克尔白。[8]

“接着，我被带到了天宫，我问吉卜利勒，他回答说：‘这座天宫，每天有七万名天使造访它，然后离开，并再也不会返回，他们之后另一组紧跟着到来。’”[9]

先知穆罕默德还告诉我们，在审判日，火狱将被拖出来，展现在世人面前。他说：“在那日，火狱将被拖来，它有七万根锁链，每根锁链有七万天使牵引。”[10]

天使具有很大的职权。他们能够化身为不同的形式。他们曾以凡人的形象出现在先知易卜拉欣和先知鲁特的面前。天使吉卜利勒以一位男子的形象出现在尔撒的母亲麦尔彦的面前（《古兰经》19:17），他的衣服洁白无比，头发非常的黝黑。[11]

天使是强大的。四位天使抬着安拉的宝座，在审判日他们的数量将会增加到八个。其中一段“圣训”描述，有一位天使抬着安拉的宝座。

“他的耳垂到他的肩膀之间的距离相当于七百年的旅程。”[12]

天使们担负着各种不同的义务和责任。有些负责宇宙的事务。有些负责海洋，或山峦，或风雨。有一次，在到访麦加近郊的塔伊芙城之后，先知穆罕默德遭受众石块的投掷。天使吉卜利勒和负责山峦的天使去看望了他。

负责山峦的天使欲通过山体掩埋使不顺从安拉法令的人们遭受毁灭。先知穆罕默德拒绝以此使人们遭受毁灭，因为他相信，如果他们有机会，去正视伊斯兰，就一定会受到安拉的眷顾。

天使们执行着安拉的命令，毫无畏惧和犹豫。他们各司其职。一些天使伴随在人类的左右，监护和传达使命。在第二篇中，我们将论述他们的职责及其名字。