Under category | 思想评论 | |||
Creation date | 2015-04-09 11:44:08 | |||
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伊斯兰信仰的核心即信仰安拉。
伊斯兰信仰的核心就体现在“作证词”中:La illaha illa Allah,(除安拉外绝无应受崇拜的主)。此作证词被称为认主独一宣言,是伊斯兰信仰的根本。它还是一个人成为穆斯林时必须宣布的两件事情中的第一件。因此,用一生去实现认主独一、拜主独一是伊斯兰生活的核心。
“安拉”是阿拉伯语Allah一词的音译,故有些非穆斯林认为安拉只是阿拉伯人所崇拜的一位遥远而又神奇的神。甚至有些人将其视为被许多人顶礼膜拜的“月神”。然而,Allah在阿拉伯语中指独一的、真正的主宰。讲阿拉伯语的犹太教徒和基督教徒也把他们所崇拜的上帝称为安拉。
西 方的哲学家、东方的神秘学家以及今天的科学家们都试图通过他们自己的方式找到宇宙的主宰。神秘家们通过精神的体验来认识主宰,认为他是世界的一部分,驻留 在他的被造物中;哲学家们通过单纯的理智来认识主宰,一些人认为他无异于一个独立的钟表匠,对他的被造物来说毫无意义;一些哲学家将其视为不可知的,是任 何人既不能证明也不可驳斥的一种意识形态。但事实上,一些不可知论者断言,他确是被感知的,笃信的。安拉说:
“无知者说:‘为什么真主不和我们说话呢?为什么没有一种迹象降临我们呢?’他们之前的人也说过这样的话;他们的心是相似的。我确已为笃信的民众阐明许多迹象了。”[《古兰经》2:118]
争论已不再新鲜,无论是过去还是现在人们始终围绕着同一个异议。
在伊斯兰看来,正确的认识安拉的途径是遵从众先知的教导。伊斯兰主张,众先知是安拉在不同的时代派遣给人类的引路人。安拉在《古兰经》中已经指明了正路的许多迹象,安拉说:
“我确已为笃信的民众阐明许多迹象了。” [《古兰经》2:118]
《古兰经》多处提到安拉创造的迹象。任何人都可以在大自然中看到,用心灵体会到造物主的种种迹象。
“你说:‘你们应当在大地上旅行,因而观察真主怎样创造众生,又怎样再造他们。真主对于万事确是全能的。”[《古兰经》29:20]
安拉的迹象同样可以从每一个人身上观察到:
“在大地上对于笃信的人们,有许多迹象;在你们自身中也有许多迹象,难道你们看不见吗?“[《古兰经》51:20-21]