1．《圣经》说：神非人

《圣经》说：

《民数记》23:19“神非人，……”

《何西阿书》11:9“……因我是神，并非世人，……”

耶稣在《圣经》中多次被称为人：

《约翰福音》8:40“我将在神那里所听见的真理，告诉了你们，……”

《使徒行传》2:22“以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”

《使徒行传》17:31“因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”

1．《提摩太前书》2:5“……乃是降世为人的基督耶稣。”

神非人，而耶稣（愿主赐福之）只是一个人，因此，耶稣不是神。

2．《圣经》说，神非人子

《民数记》23:19“神非人，……也非人子，……”

《圣经》经常称耶稣“人的儿子”或“人子”。

《马太福音》12:40“……人子也要这样……”

《马太福音》16:27“人子要……”

《马太福音》16:28“……站在这里的人，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。”

《马可福音》2:10“但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄，……”

《约翰福音》5:27“并且因为他是人子，……”

在希伯来文《圣经》（即《旧约全书》）中，“人子”也被使用了很多次（《约伯记》25:6；《诗篇》80:17，144:3；《以西结书》2:1，2:3，2:6，2:8，3:1，3:3，3:4，3:10，3:17，3:25）。

上 帝不可能说出自相矛盾的话，说“他”（耶稣）不是“人之子”，然后又说他是“人子”，上帝不会这样的。把他称为“人子”，是为了与“神”做出区别。因为我 们可以肯定的是，神不会混乱启示。因此，世人（包括耶稣）被称为“人子，是因为根据上述《圣经》明文，人不可能成为神。

3．《圣经》说，耶稣否认他是神

《路加福音》18:19耶稣在同一位称他“良善的”的人交谈时，问他：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”

《马太福音》19:17耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。”

耶稣并没有教导人们称他是神。假使耶稣告诉过人们他是神，他将表扬的那个人。相反，耶稣斥责了他，否认他是“善的”，也就是说，耶稣否认他自己是神。

4．《圣经》说，神是比耶稣大的

《约翰福音》14:28“……因为父是比我大的。”

《约翰福音》10:29“……他比万有都大。……”

如果神是比耶稣大的，那么，耶稣就不可能是神。基督教认为，神父和儿子是平等的，但从耶稣明确的言辞中可以看出明显的差别。

5．耶稣决不授意门徒崇拜自己或圣灵，而应崇拜神，也只能崇拜神

《路加福音》11:2“耶稣说，你们祷告的时候，要说，我们在天上的父，……”

《约翰福音》16:23“到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在的告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。”

“时候将到，如今就是了，那真正拜父的。”（《新约全书·约翰福音》4:23）

如果耶稣是神，他将为自己寻求崇拜。然而他不是，故他寻求崇拜在天上的神。因此，他不是神。

6．《圣经》说，耶稣确认、祈祷和崇拜独一的真神

耶稣祈祷神的言辞：

《约翰福音》17:3“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”

耶稣整夜祷告神：

《路加福音》6:12“那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。”

……因为：

《马太福音》20:28“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。……”

耶稣如何向神祈祷？

《马太福音》26:39“……俯伏在地祷告说：我父啊，……”

甚至保罗说：

《希伯来书》5:7“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。”

耶 稣俯伏在地，大声哀苦祷告的是谁？是他自己吗？耶稣流泪祷告恳求自己救自己免死吗？没有人，无论理智健全者还是精神病患者，不可能向自己祈祷！当然，答案 肯定是“否”。耶稣祈祷的是“独一的真神”。耶稣是独一的真神所派遣的仆人。有没有一个更清晰的证明耶稣不是神的证据？

《古兰经》确认，耶稣号召崇拜真应受拜的独一的主：

“真主确是我的主，也确是你们的主，故你们应当崇拜他。这是正路。”（《古兰经》3:51）