穆斯林坚信《古兰经》是真主最后启示的经典，坚信《古兰经》中的字字句句就是真主的真言。在多年的岁月里，真主默示给他的先知穆罕默德（真主福安之）的经典《古兰经》，充满了智慧，充满了真主的奇迹与荣耀，是真主仁慈与公正的证据。它不是历史书，不是故事书，不是科学教科书，但它完全包含了这些内容。《古兰经》确实是真主赐予人类的最伟大礼物，它与一般的书籍不同，《古兰经》第二章第二节里描述《古兰经》的内容毫无怀疑，是敬畏者的向导。（《古兰经》2:2）

《古兰经》是伊斯兰的核心，作为穆斯林一定要信仰它，一个不相信《古兰经》的人，根本不能称他为穆斯林。《古兰经》指出：

 “使者确信主所降示他的经典，信士们也确信那部经典，他们人人都确信真主和他的众天使、一切经典和众使者。（他们说）：‘我们对于他的任何使者　都不加以歧视。’他们说：‘我们听从了，我们恳求你赦宥。我们的主啊，你是最後的归宿’。”（《古兰经》2:285）

伊斯兰的两大立法依据，就是《古兰经》和纯真的圣训。圣训对《古兰经》进行解释，有时圣训也扩展《古兰经》的内容。对此，《古兰经》指出：

 “我降示这部经典，只为使你对他们阐明他们所争论的（是非），并且以这部经典作为信道的民众的向导和恩惠。”（《古兰经》16:64）

天使哲卜依勒把《古兰经》传达给先知穆罕默德，降示的时间长达23年。对此《古兰经》指出：

 “这是一部《古兰经》，我使它意义明白，以便你从容不迫地对众人宣读它；我逐渐地降示它。”（《古兰经》17:106）

先知穆罕默德奉真主的命令把《古兰经》传达给所有的人，因此他承担了极大的责任。甚至在辞朝演说中，他要求人们见证他已传达了真主的启示，没有丝毫隐瞒。

《古兰经》向人们解释了如何信仰真主，详细分析了何为合法、何为非法，阐明了道德修养的基本准则，规定了礼拜的要义。它还讲述了历代先知的故事，为人们描述了乐园和地狱。《古兰经》是降示给全人类的经典。

《古兰经》（真主的语言）是一本书籍，称之为“穆思哈夫”（书）。无论是《古兰经》的内容还是风格都极为独特，所以准确地说《古兰经》是不可能翻译的。因此，我们把《古兰经》翻译本统统称为《古兰经》内容的译解。

依照当时的特殊历史条件与地方特色，当真主给世界各民族派遣使者的时候，有条件地允许那些使者表现一些奇迹。在穆萨圣人时代，魔术盛行，因此他显示给人们的奇迹即使当时最顶级的魔术也难以望其项背，以此表明他就是真主派遣的使者；在先知穆罕默德时代，虽然大部分阿拉伯人是文盲，但是他们许多人是语言大师，他们的文才登峰造极，尤其是诗歌与散文，堪称文学的瑰宝。

当先知穆罕默德给这些阿拉伯人诵读《古兰经》的时候，他们被《古兰经》优美语调与庄严的内容打动。《古兰经》就是穆圣的奇迹，因为他本人是文盲，不会读也不会写，阿拉伯人知道他不可能创作出如此美妙的言辞。尽管如此，有些人不相信《古兰经》是真主的语言，所以真主向这些人发出了挑战，要求他们创作出与《古兰经》一样的文辞：

“如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。”（《古兰经》2:23）

当然，他们不可能挑战《古兰经》，与此相对照的，有些人询问了《古兰经》的起源，听了他人诵读了《古兰经》，不少阿拉伯人皈依了伊斯兰。他们知道如此庄严的《古兰经》只能来自真主。即使在今天，当人们诵读《古兰经》的时候，许多人依然会痛哭流涕，因为《古兰经》打动了他们的心啊。即使那些不懂阿拉伯语言的人也会表现出这样的情绪。

人们对《古兰经》的信仰确立以后，接下来就是背诵。这就是为什么经过了1400多年的岁月，《古兰经》依然保持原来模样的根本原因。今天，当埃及的一位穆斯林诵读《古兰经》时，斐济的穆斯林也在诵读完全一致的《古兰经》，他们诵读的《古兰经》没有任何区别。法国的一位儿童诵读的《古兰经》与先知穆圣诵读的《古兰经》毫无二致。这就是奇迹。

真主在《古兰经》里面向我们保证，他会保护《古兰经》，真主说：“我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。”（《古兰经》15:9）这就意味着真主保护《古兰经》的内容不会人为地增加或减少[1]。如果有人企图扭曲《古兰经》的意义，真主使《古兰经》免遭篡改的命运，真主会指导杰出的学者揭露他们的骗局[2]。穆斯林相信，以前众使者的经典失去了原有的纯真性（包括《旧约》和《新约》），它们要么被篡改，要么被扭曲。所以对穆斯林来说，知道《古兰经》得到真主的保护，这对他们来说是一个莫大的安慰。

在荣耀的斋月，真主把《古兰经》下降给哲卜依勒天使。《古兰经》如何被传诵、怎样传播到全世界？还有《古兰经》已经被翻译为世界上100多种语言等等话题[3]，我们将会在第二部分详细讲述。