先知穆罕默德的主要食物通常是稀粥，外加一些椰 枣和牛奶，有时只是一点干枣和清水。先知生活俭朴，还常常受到饥饿的折磨。有时他在腹部绑上一块石头来减轻因饥饿造成的疼痛。有一天，一个妇女给先知送了 一件斗篷——他迫切需要的东西，就在同一天晚上，刚好有人向他讨要这件衣服，说要当被盖，先知当即把这件斗篷作为施舍给了这个人。人们常给先知送来一些吃 的东西，有时还有剩余，但他从来不把食物留下来，而是转送给别人，因为其他人更加需要食物。先知这时已经52岁了，身体自然比不上从前了，但他依然努力奋斗，用安拉给予他的各种物质，以伊斯兰为基础，着手建设新社会，建立新国家 。

他 凭借安拉给予他的杰出的外交才能，与麦地那的大小势力签订了和平共处的协议。随着其他迁徙者的陆续到达，为新来的人们构建援助体系是摆在他面前的重要任 务。为了把迁徙者——迁士（穆哈吉尔）与本地的穆斯林援助者——辅士（安萨尔）团结在一起，他建立了“一帮一”互助体系，每一个辅士找一个迁士，彼此间建 立情同手足的兄弟关系。因为这些迁徙者中除了少数人以外，绝大多数人已经失去了所有的财产[1]，他们在新的环境中生活，暂时需要本地人的帮助。为了帮助迁徙者解决生活问题，辅士们把自己一半的财产，例如住房、土地、果园等分给了外来的迁士，让他们的同教兄弟与他们共享财产，甚至有的辅士把自己最好的财产让给了迁士。

这是值得大力讲述的奇迹。这些陌生的人突然进入本地人的家里，而本地人没有任何怨恨。这种兄弟关系打破了祖先、肤色 、国籍、以及原来所持的荣誉标准的界限。现在这种关系就是纯粹的信仰关系，很少有其他的宗教信仰能如此彻底地改变人的思想与行为。

但 是来自麦加的迁士们，并没有忘记他们原有的技艺。一位辅士对迁士说：“兄弟啊！我怎么帮你呢？你可以随便使用我的屋子和我的财产。”那位迁士回答：“兄弟 啊！你给我指一下通往市场的路就可以了，其余的事由我来处理。”据说这位迁士在市场出售奶酪和净化的黄油。很快，他赚到钱，娶了本地的姑娘为妻，到后来他 有了一支有700峰骆驼的驼队来经商。

这些人成功的例子非常鼓舞人心，但是还有一些人，既没有任何技艺，也没有家庭或者任何财富，他们白天黑夜，在清真寺度日，先知让本地的辅士帮助他们。他们被称为“凉棚中的人”。每当先知有了吃的东西，或者从人们那里得到烤熟的大麦等食物时， 就与他们一起分享不多的食物。

先知在麦地那建立政权伊始，与麦地那的犹太人以及周边地区的势力缔结了和平共处盟约，在盟约中他们一致同意，作为国家公民，他们拥有平等的地位，如果对方遭到第三方攻击，他们之间有相互帮助的义务。

但是关于先知的问题，犹太人认为他们有特权，他们承认犹太人的先知，不承认阿拉伯人的先知。犹太人从阿拉伯部落的内讧中得到大量好处，在地区不稳定的情势中，犹太人在贸易和商品交易中占据了上风，而阿拉伯各部落之间和周围地区人之间的和平，对犹太人也造成了威胁。

在 麦地那的居民中，也有一些人对新来的穆斯林心怀不满，但是表面上，他们维持与穆斯林的和平关系。这些人中势力最强大的人是阿卜杜拉·本·乌班耶·本·赛鲁 里（Abdullah ibn Ubayy ibn Salool）。此人极度愤恨先知来到麦地那，因为在先知来到麦地那之前，他实际上就是麦地那地区的领袖。他表面上他接受了伊斯兰，但后来他作为“伪信 者”的首领，实际上已经背叛了伊斯兰。

因为在麦地那存在一股反对先知、穆斯林和这个新国家的势力，穆斯林与麦地那的犹太人、伪信士之间建立联盟是不可避免的。在麦地那的这些反对势力用各种手段诱骗伊斯兰的追随者，用各种阴谋反对他们。因此，在麦地那下降的《古兰经》文经常提到犹太人和伪信者的事。

关于朝向问题

直到此时，“格布赖”(即穆斯林在礼拜时的朝向) 一直是朝向耶路撒冷的。犹太人认为穆斯林向着耶路撒冷礼拜，就意味着穆斯林偏向他们的宗教，因此他们认为，在一些事情上，先知需要他们的指导。而先知在此 之前，一直渴望朝向麦加的克尔白——这是地球上修建的第一个用来拜主的房屋，是先知易卜拉欣重建的。先知迁移到麦地那的第二年，依据安拉颁降的命令，他把 朝向从耶路撒冷转向麦加的克尔白。《古兰经·黄牛章》叙述了犹太人为此争辩的事。

首次远征

先 知作为新国家的领导人，首先关注的就是建立集体礼拜、为国家制定宪法的大事，但他一刻也没有忘记古莱氏人威胁：消灭伊斯兰的图谋。由于先知在麦地那取得了 成功，古莱氏人就进一步加剧了对留居在麦加的穆斯林的迫害。他们邪恶的阴谋不局限于迫害那些穆斯林，他们还试图与麦地那的多神教徒，如阿卜杜拉·本·乌班 耶之流的人物建立联盟。古莱氏人经常对穆斯林说些威胁性的言论，警告麦地那的穆斯林说将要向他们宣战。多神教徒搞阴谋的消息经常传到先知的耳中后，先知为 了防范，在自己住宅周围加派了警卫人员。就是在这样险恶的环境下，安拉允许穆斯林拿起武器进行反抗。

在过去13年 里，穆斯林默默地承受着敌对势力的压迫，他们始终没有给予还击。然而，现在形势变了，先知决定派出一些武装小分队，或由自己亲自率领，或委任迁士率领。他 们的任务就是勘查通往麦加的道路（商路），与商路周边的部落结盟，还有一些小规模的军事行动，主要是为了截断叙利亚到麦加的商路，也是为了减轻古莱氏人对 穆斯林施加的经济压力，因为古莱氏人施加的经济压力使麦加和麦地那的穆斯林处境十分困难。虽然这些军事行动没有太大的规模，但它向整个阿拉伯半岛显示了穆 斯林的地位，即：他们现在不再是受压迫、受歧视的弱者，而是一支正在兴起的、不可忽视的力量。