拉马丁：《土耳其史》（Histoire de la Turquie），巴黎，1854年版，第二卷，第276 -77页：

“如果我们以远大的目标、微弱的财产和惊人的效果作为衡量人类奇才的三个标准，在现代历史中，有哪一个伟人能跟穆罕默德相比呢？那些最著名的人物所缔造的不外乎是武器、法律和帝国。就算是真的了不起，他们所创造的只不过是物质世界的权力，一切都是过眼云烟，在他们眼前常常会土崩瓦解。而这个人令人震撼的，不仅是军队、法律、帝国、人民和朝代，而且是当时数百万计，世上三分之一的居民；这还不止，他更使人类对圣祭、神灵、宗教、思想、信仰，以及灵魂等的认识都大为改观……他获胜利而能克制；他的志向是全身心地为了一种思想，而非为了争取建立自己的王国；他无止境地祈祷，与神进行神秘地交谈；他去世之后却仍得到胜利。凡此种种，都证明他不是个骗子，而是基于顽强的信念，而这一信念使他深具魄力，恢复教义信条。此教义具有双重含义：安拉的独一，神的非物质性。前者说明安拉是什么，后者说明安拉不是什么；前者用剑戳穿假神，后者以文字开启思想。

“穆罕默德是一位哲学家、雄辩家、传道者、立法者、战士、思想的征服者、理性教义和非偶像崇拜的恢复者；是二十多个世上的帝国和一个精神的帝国的建立者。就算我们以任何的标准去衡量世界伟人，试问有谁能超越他呢？”

 爱德华•吉本和西门•奥里合著：《撒拉森帝国史》 （History of the Saracen Empire），伦敦，1870年版，第54页：

“在印度、非洲和土耳其经过十二个世纪，纷纷该宗信奉《古兰经》后，应使我们惊奇的，不是他的宗教的广泛传播，而是其真理的永恒不灭，因为他昔日在麦加和麦地那宣扬的教义仍原原本本地保存了下来……穆罕默德教徒一致抗拒任何诱惑，绝不容许将他们信仰和崇拜的目标降至人类感觉和幻想的程度。‘我相信安拉独一，和穆罕默德是安拉的使者’，是伊斯兰简单而又永恒的宣言。安拉智睿的形象绝不因任何世俗可目睹的偶像而有所贬损；先知拥有的荣耀从不超越人类美德所及的范畴，而他的门徒都能谨记他的教训，对他的感恩之情也绝不会逾越理智和宗教的界限。”

博斯沃斯•史密斯：《穆罕默德和穆罕默德教》（Mohammad and Mohammadanism），伦敦，1874年版，第92页：

“他是集凯撒大帝和罗马教皇于一身：他是教皇，但没有教皇的虚饰；他是凯撒，而没有凯撒的兵团。他没有常备军，没有护卫队，没有王宫，没有固定的税收。倘若有人说他是借神权统治的话，那么穆罕默德便是这样的人。因为神赋予他一切权柄，既不需要凭证，也不需要维护者。”

安妮•贝赞特：《穆罕默德的生平和教导》（The Life and Teachings of Mohammad），马德拉斯，1932年版，第4页：

“任何研究这位伟大的阿拉伯先知的生平和性格的人，任何认识他如何生活，如何教导人们的人，对这位伟大的先知——全能的主的众使者之一，是绝不会不肃然起敬的。尽管我要对你们说的，有许多你们都可能耳熟能详；但当我每次重读这些记叙时，就会对这位伟大的阿拉伯导师有一种新的钦佩，一种新的敬仰。”

W．蒙哥马利：《在麦加的穆罕默德》（Mohammad at Mecca），牛津，1953年版，第52页：

“他为了自己的信仰，随时都准备忍受迫害；相信他并以他为领袖的人，都是品德高尚之士，而最终他获得伟大的成就——这一切都说明他是一个品格完美的人。硬说穆罕默德是个欺世盗名的骗子，不但不能解决问题，反而会引起更多问题。然而，没有一位历史伟人在西方社会所得的评价比穆罕默德所得到的更槽！”

詹姆斯A.米切纳：《伊斯兰：被误解的宗教》（Islam The Misunderstood Religion），见《读者文摘》（美国版），1955年5月，第68-70页：

“穆罕默德是位受到感召建立了伊斯兰的人。他在公元570年生于一个崇拜偶像的阿拉伯部落。他一出生便成孤儿，因此对贫穷者、赤贫者、寡妇、孤儿、奴隶及备受压迫的人，特别怜恤。二十岁时﹐他经商很成功﹐后来被一位富孀雇佣﹐为她率领一个远行的骆驼商队。二十五岁那年，雇主赏识他的才能，向他提出婚约。新娘比他年长十五岁﹐结婚后贞洁的妻子﹐与忠实的丈夫共度一生。

“就像他之前的大部分先知一样，穆罕默德在接受神的言辞时，总觉得自己力有不逮，不敢担此重任而躲避。但后来天使命令他：“你读！”据我们所知，穆罕默德不会读也不会写，但他仍是默诵启示给他的信息：“安拉是独一的”。这个信息后来在世上起了革命性的影响。

“穆罕默德在所有的事情上都很讲求实际。当他的爱子易卜拉欣去世时，发生了日蚀，于是人们便纷纷传言这是安拉的吊唁。于是，穆罕默德向他们澄清：‘日蚀是一种自然现象，不应将它与人类的生死混为一谈。’

“穆罕默德本人去世后，有些人想把他奉为神灵。他的继承者于是发表了一篇宗教史上地位崇高的文告。其言日：‘如果你们崇拜的是穆罕默德，他已经死了；如果你们崇拜的是安拉，他永远存在！’”

迈克尔H.哈特：《影响历史的一百位名人排行榜》（The l00：A Ranking of the Most Influential Persons inHistory），纽约：哈定出版公司，1978年版，第33页：

“我选择穆罕默德作为世界历史上第一个最有影响的人物，可能会使一些读者感到惊奇，也会使另外一些读者发生疑问，但他确实是历史上在宗教和世俗两方面都取得了卓越成就的唯一人物。”