穆圣（愿主福安之）最著名的特点就是害羞。即使在少年之时，他的害羞在阿拉伯半岛也是出了名的。当年天房失窃，为了亡羊补牢，人们决定重新修建天房。年轻的穆圣也是其中的一员。他与叔叔阿巴斯一起搬石头，叔叔建议他把布裙[1]垫在脖子上以免被石头划伤。

这不失为明智的建议，但他没有那样做。因为高温他被晒晕倒在地上，布裙依旧遮盖羞体。片刻之后他发现衣裙不见了，就大喊：“我的衣服，我的衣服”。从那以后，除了妻室外，谁也没有看到过他的腰。

上述故事是圣门弟子贾比尔·本·阿卜杜拉讲述的，它体现了穆圣强烈的害羞感和对身体彻底的保护，即便是为圣前也是如此。无论是接到启示之前还是之后，他都比处女还害羞。

穆萨与嘲笑者

这个故事是关于先知穆萨的，他和穆圣一样害羞。他从未在别人面前暴露过自己的身体，以至于以色列人嘲笑他说：“他遮盖身体因为皮肤有缺陷，要么是麻风病，要么是阴囊疝或者有其他问题。”

真主想要消除穆萨身上的流言。一天，穆萨洗澡，衣服放在石头上做遮挡。当他洗完要穿衣服时，石头带着衣服跑了。尽管赤身，穆萨还是拿着手杖，在石头后面跑：“石头啊，还我的衣服！”石头一直跑到以色列人那里停了，他们看到他的赤身，发现他被创造得完美无暇。

真主以此为他洗雪诬陷，但他很心烦。他抓着衣服很快穿上，愤怒地用手杖打石头。讲述此事的先知发誓，石头仍然有些痕迹，甚至今天还有四五个标志。真主提到了这件事说：

“信士们啊！你们不要仿效冤诬穆萨的人们。真主已为他洗雪冤诬，据真主看来，他是有面子的。”(《古兰经》33:69)

这体现了穆萨身体外露时的害羞。事实上，裸露的身体被人看到，是安拉的意欲，以便帮助他消除污蔑。当然他也不会对真主愤怒，他打石头，意味着它是始作俑者，但是谣言消除了。

穆圣和花园井

何为可敬，仁者见仁，智者见智。女人的身体可以让丈夫看到的程度，不同与对兄弟的程度，也不同与陌生人的程度。同性之间有差别，父子兄弟与外人，母女姐妹与外人，也不尽相同。

一天，穆圣走进一个花园，他让圣门弟子艾布·穆萨做守卫。花园里有水井，穆圣坐在井台上，腿放到井里摇摆。不久艾布·拜克尔来了，艾布·穆萨请示，穆圣的岳父想进花园。穆圣说，为他报喜，天堂的花园等着他，让他进来。因此，阿伊莎的父亲艾布·拜克尔进了花园坐在穆圣旁边，在井口里摇晃着腿。稍后，欧麦尔来了也要进花园。艾布·穆萨请求，穆圣的岳父想进花园，穆圣说，为他报喜，天堂的花园等着他，让他进来。因此，哈弗赛的父亲欧麦尔在穆圣旁边找到位置，在井口里摇晃着腿。两人都坐在穆圣同侧，穆圣没有将衣服盖在膝盖上。

后来他的女婿奥斯曼·安凡（鲁格娅的丈夫）也要求进入花园。艾布·穆萨传达穆圣的话：“天堂的花园在多次考验之后才能让你进入”，之后就让他进来了。奥斯曼说，三面墙上只有很小的地方了，穆圣和岳父都没有占，意味着他可以比其他人容易看到穆圣的腿。他犹豫时，穆圣放下布裙到膝盖，奥斯曼坐在稍远的位置。[2]

伊斯兰教导我们，身体一些部分不能公开露出，接近隐私的地方更要避免露出。尽管三人都与穆圣有亲近关系，但穆圣还是采取了步骤遮盖了大腿以免外露。