III) Только Аллах достоин поклонения
Вера  в Аллаха должна влиять на всю жизнь человека, делая её праведной,  благочестивой. Этому ислам уделяет основное внимание. Именно поэтому в  первую очередь пророки призывали к повиновению Божьей воле, а вовсе не  стремились доказать Его существование.

«Мы  не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено:  «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!» (Коран 21:25)

Только Аллах имеет право быть объектом поклонения человека, внутренне и внешне. Нельзя обожествлять никого, кроме Аллаха, и никого наряду с Аллахом. У Него нет сотоварища. Поклонение, как таковое, и любые его аспекты должны  быть обращены лишь одному Аллаху.
«Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного» (Коран 2:163)
Суть веры в Аллаха или  даже всей религии ислам сводится к идее о том, что только Он  заслуживает поклонения. Это Его право, которое невозможно переоценить.  Таково истинное значение свидетельства «Ля иляха илля Аллах». Это и было  основой вероучения всех пророков: Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака),  Исмаила (Измаила), Мусы (Моисея), иудейских пророков, Иисуса и Мухаммада  (мир им всем и благословение Аллаха). К примеру, пророк  Муса (Моисей)  провозгласил:

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Второзаконие 6:4)
По истечении 15 веков  Иисус повторит этот призыв:
«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый»  (Евангелие от Марка 12:29)
«Тогда  Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу  твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Евангелие от Матфея 4:10)
Наконец, спустя примерно 600 лет раздался призыв пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха):
«Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него…» (Коран 2:163)
Все они ясно заявляли:
«Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него...» (Коран 7:59, 7:65, 7:73, 7:85, 11:50, 11:61, 11:84, 23:23)
Что такое «поклонение»?
В исламе  поклонением называется всё, что Аллах одобряет и любит – слово,  утверждение, мнение; любое действие, которое приближает человека к  Творцу. Поклонение может быть «внешним» – ежедневная молитва, пост,  милостыня, паломничество, и «внутренним» – принятие шести столпов веры,  почитание, преклонение, благодарность, любовь, доверие. Говоря иными  словами, Господь заслуживает поклонения и душой, и телом. Однако без  четырёх основных элементов служение Аллаху останется неполным: без  благоговейного страха перед Ним, любви к Аллаху, надежды на божественную  награду, и крайней смиренности перед Аллахом.

Одним  из величайших актов поклонения является молитва, в которой человек  взывает ко Всевышнему за помощью и поддержкой. Как и любое другое  поклонение, она должна быть обращена только к Господу. В Его руках  находится полная власть над судьбой человека. Только Он может обеспечить  благим и избавить от бедствий. Право быть объектом поклонения Господь  оставляет за собой:

«Не  взывай вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет  тебе вреда. Если же ты поступишь таким образом, то окажешься в числе  беззаконников» (Коран 10:106)

Посвятить  хотя бы маленькую частичку поклонения кому то помимо Аллаха – пророкам,  ангелам, Иисусу, Марии, идолам, природе  - означает совершить ширк (многобожие) – величайший грех в исламе. Это единственный непростительный грех (если  только человек не покается), который противоречит самому смыслу  сотворения человека.
 

(IV) Аллах известен своими прекрасными именами и атрибутами
Мусульмане  верят и принимают имена и атрибуты Аллаха такими, какими они приводятся  в исламских текстах: не искажая их, ничего не отрицая, не представляя и  не уподобляя их человеческим качествам.
«У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их…» (Коран 7:180)
Совершенно  неуместно, говоря об Аллахе, использовать такие  слова, как:  Первопричина, Родитель, Сущность, Абсолют, Логический Концепт,  Неизведанное, Бессознательное, Идея, Дед… Эти названия не обладают ничем  прекрасным; кроме того, Господь не описывал себя подобным образом. Все  имена Аллаха выражают Его величественную красоту и безупречность.  Всевышний никогда не забывает, не спит и не чувствует усталости. Он не  бывает несправедливым, у Него нет сына, матери, отца, брата, помощника  или сотоварища. Он не был рожден и не родил. Он Совершенный, а посему,  не нуждающийся ни в ком. Он не становится человеком, чтобы понять наши  переживания. Господь Всемогущий (Аль-Кауий), Единственный Несравненный  (аль-Ахад), Принимающий покаяние (ат-Тавваб), Милостивый (аль-Рахим),  Вечно живой (аль-Хай), Поддерживающий жизнь (аль-Каййум), Всезнающий  (аль-`Алим), Всеслышащий (ас-Сами`), Всевидящий (аль-Басыр), Прощающий  (аль-Афув), Помогающий (ан -Насыр), Исцеляющий (аль-Шафи`).

Два  самых распространенных Имени – Милостивый и Милосердный. Все, кроме  одной главы Корана, начинаются словами «С именем Аллаха Милостивого  Милосердного». Эту фразу мусульмане повторяют чаще, нежели  христиане  используют слова Отец, Сын, Святой Дух в своих молитвах. Начиная любое  важное дело, или решив, например, написать письмо, или приступив к еде,  мусульманин произносит имя Аллаха; напоминая себе, тем самым, о Его  Милости и Милосердии.

«Милость Аллаха опережает Его гнев» (Сахих аль-Бухари).
Наряду  с именами «Милостивый и Милосердный», мусульмане широко используют  «Прощающий» (аль-Гафур), «Часто Прощающий» ( аль-Гаффар), «Принимающий  покаяние» (ат-Тавваб) в своих молитвах.