Если правдивость  является краеугольным камнем образа праведного человека и плацдармом его  добродетельности, то лживость, напротив, – это основа порочной личности  и трамплин для ее греховности. И правдивость, и лживость служат  проявлением внутреннего духовного состояния человека. Поэтому Господь  ставит правдивость в противовес двуличию:
«Это  происходит для того, чтобы Аллах воздал правдивым за их правдивость и  наказал лицемеров, если Он пожелает этого, или принял их покаяния»  (Коран 33:24)
…и упоминает искренность как признак правдивости
«Господь воздаст сполна правдивым за их правдивость…»
Наиболее  правдивые и праведные из людей – пророки и их искренние последователи  были опорочены, осуждены, притеснены и отвергнуты только теми, кто  предался обману и лицемерию:
«Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы» (Коран 33:24)
Это касается лживых намерений. Коран также говорит о лживости в поступках:
«Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше» (Коран 67:2)

Ученый раннего периода ислама Фудайль ибн Ийяд так прокомментировал приведенный  аят:  «…чьи деяния окажутся лучше» – то есть, наиболее искренними и правильными. Если дело искреннее, но неправильное, оно не будет принято Богом; то же самое касается дела правильного, но неискреннего. Господь принимает только те деяния Своих рабов, которые и правильные, и искренние!»

Торговля,  пожалуй, самый яркий пример взаимоотношений между людьми, где  искренность и правильность деяний часто подвергаются серьезному  испытанию. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал:

«Если  они (участники торговли) правдивы и не скрывают изъяна своего товара,  Господь благословит их дело. Если же они станут лгать и скрывать  недостатки товара, Господь лишит такое дело и следа благословения»

Проявление  лжи в речах, или, проще говоря, обман, считается пороком во всем мире,  даже если люди прибегают к нему время от времени. Если бы последний и  самый великий из пророков – Мухаммад – солгал, Господь наказал бы и его…
«Если бы он приписал Нам некоторые слова, то Мы схватили бы его за правую руку (или схватили бы его крепко), а потом перерезали бы ему аорту, и никто из вас не избавил бы его» (Коран 69:44-47).

… не говоря уже о простых людях. Посланник Аллаха, один из правдивейших, сообщил:
«Вера  раба не будет правдивой, пока его сердце не станет правдивым. А сердце  не станет таковым, пока язык раба не освободится ото лжи. А человек, чей  сосед не обезопашен от его вреда, никогда не войдет в Рай»
Также:
«Человек продолжает лгать, пока не будет записан перед Господом постоянным лжецом» (Сахих аль-Бухари)
Так,  никто и никогда не примет отъявленного лжеца, даже такие же, как и он,  ведь только безумец станет доверять этому человеку. И поскольку ясность  речей ­– явный знак правдивости, любая двусмысленность, недомолвка,  сарказм, хитрость  и любая другая форма обмана отвергается исламом.  Искренний мусульманин не станет лгать даже в шутку. «Я обещаю дом посреди Рая тому, кто избегает лжи даже в шутках», – сообщил пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.
Также он сказал:
«Горе тому, кто лжет, чтобы рассмешить других! Горе тому, горе тому…»

Ближайший  друг посланника Аллаха, Абу Бакр Ас-Сиддик (Ас-Сиддик – правдивый;  такое прозвище он получил от пророка, да благословит его Аллах и  приветствует, за искренность) говорил:
«Остерегайтесь лжи, ибо ложь противостоит вере»
Айша, дочь Абу Бакра и любимая жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила:
«Не было качества более неприятного посланнику Аллаха, чем лживость».
Возможно,  кто-то предпочтет воздержаться ото лжи, когда вспомнит, что это один из  признаков наиболее гнусного качества – лицемерия. Один из хадисов  гласит:

«Есть  три признака двуличного человека: когда он говорит – обманывает; когда  дает обещание – нарушает его; когда ему вверяют что-то – он предает»
Ислам не только рассказывает о недопустимости лжи, но и предостерегает от всех путей, ведущих к ней.

От  Айши мы узнаем о частых молитвах пророка, да благословит его Аллах и  приветствует, когда он просил: «О Господь, я прибегаю к Тебе от всех  грехов и долгов». Когда его спросили, почему он так остерегается долгов,  пророк ответил: «Когда человек в долгу, он обманывает и нарушает данное  обещание».

Одним из прямых указаний пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было:
«Оставьте  то, в чем есть сомнение, ради того, в чем нет сомнений. Ибо правдивость  – причина спокойствия, а ложь – причина сомнений».
Стремление   к правдивости в душе, словах  и делах требует от верующего предельной  твердости и бдительности по отношению к опасности лжи, фальши, обмана и  лицемерия:
«Это  происходит для того, чтобы Аллах воздал правдивым за их правдивость и  наказал лицемеров, если Он пожелает этого, или принял их покаяния.  Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный» (Коран 33:24)