Хвала Аллаху.

Милостыня разговения – это обязанность каждого мусульманина: мужчины и женщины, пожилого и юного. Доказательством этого служит хадис от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность раздавать милостыню разговения за Рамадан в виде одного са’а фиников или ячменя. Он вменил это рабу и свободному, мужчине и женщине из числа мусульман» (аль-Бухари № 1504 и Муслим № 984). Сирота также входит в эту группу.

Поэтому, если у сироты есть имущество, то милостыня разговения должна даваться из него. Попечитель не обязан давать её за него, так как у самого сироты есть средства. Если же попечитель добровольно дал милостыню разговения за него, то этого достаточно.

Ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал: «По мнению нашего мазхаба сирота, у которого есть имущество, должен дать милостыню разговения из своего имущества. Таково мнение большинства ученых, среди которых Малик, Абу Ханифа и Ибну-ль-Мунзир» (аль-Маджму‘. Т. 6. С. 109).

Аль-Бахути сказал: «Она обязательна каждому мусульманину: … мужчине и женщине, пожилому и юному. Доказательство этому были приведены, и даже если это сирота. Он также должен отдать милостыню из своего имущества, он (то есть имам Ахмад) сказал об этом» (Кашшафу-ль-кына‘. Т. 2. С. 247).

Если же у сироты нет своего имущества, то милостыню разговения за него должен отдать тот родственник, кто обязан расходовать по Шариату на него, из своего имущество. Что же касается попечителя, то он не обязан делать этого, так как расходует на сироту добровольно.

Мнение большинства мазхабов (Абу Ханифы, Малика и аш-Шафи‘и) гласит, что милостыня разговения обязательна каждому мусульманину и тому, кто обязан обеспечивать мусульман. Попечитель сироты расходует на него добровольно, поэтому он не обязан давать милостыню разговения за сироту.

Мазхаб имама Ахмада гласит, что, если человек расходует на другого во время месяца Рамадан, даже если это делается добровольно, то он обязан дать за него милостыню разговения. Имам Ахмад написал, что если человек содержит сироту, то обязан дать за него милостыню разговения.

Некоторые ханбалиты, например Ибн Кудама, считали, что он не обязан давать милостыню разговения. А слова имама Ахмада принимали за мнение о желательности этого.

Подробнее смотрите: «аль-Мугни» (Т. 4. С. 306), и «аш-Шарху-ль-кабир» (Т. 7. С. 97).

Таким образом, тот, кто добровольно расходует на сироту, не обязан давать за него милостыню разговения. Если у сироты есть своё имущество, то он обязан дать милостыню разговения из своего имущества. Если у него имущества нет, то за него её должен дать родственник, который по Шариату обязан обеспечивать его.

А Аллаху ведомо лучше.