O profeta Muhammad nas escrituras
Outro  ponto interessante que aprendi se refere a profecias b&iacute;blicas sobre o  advento do profeta Muhammad, que a miseric&oacute;rdia e b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os de Deus  estejam sobre ele. Descobri que existem profecias claras na B&iacute;blia  (apesar do texto original ter sido distorcido), prevendo a vinda do  profeta Muhammad depois de Jesus.[1] Os estudiosos mu&ccedil;ulmanos t&ecirc;m afirmado que a descri&ccedil;&atilde;o feita por Jesus  daquele que viria depois dele (nos versos citados abaixo) n&atilde;o podem ser  aplicados a qualquer outra pessoa, exceto o profeta Muhammad.&nbsp; Al&eacute;m  disso, h&aacute; um vers&iacute;culo no Alcor&atilde;o Sagrado confirmando o que Jesus disse  em rela&ccedil;&atilde;o a isso:
"... &Oacute; Filhos de Israel, sou  para v&oacute;s o Mensageiro de Deus, confirmando o que foi revelado antes de  mim no Tor&aacute;, e trazendo boas novas de um mensageiro que vir&aacute; depois de  mim, cujo nome &eacute; o Louvado (Ahmad)." (Alcor&atilde;o 61:6)
Ahmad &eacute; o outro nome do profeta Muhammad e deriva da mesma palavra raiz.
O profeta Muhammad no Alcor&atilde;o
Observei que o Alcor&atilde;o nos direciona a acreditar em Deus e no profeta Muhammad no seguinte vers&iacute;culo:
"Dize:  &Oacute; humanos, sou o Mensageiro de Deus, para todos v&oacute;s; Seu &eacute; o reino dos  c&eacute;us e da terra. N&atilde;o h&aacute; mais divindades al&eacute;m d&rsquo;Ele. Ele &eacute; Quem d&aacute; a vida  e a morte! Crede, pois, em Deus e em Seu Mensageiro, o Profeta  iletrado, que cr&ecirc; em Deus e nas Suas palavras; segui-o, para que vos  encaminheis." (Alcor&atilde;o 7-158)
Vim a saber que o Alcor&atilde;o tamb&eacute;m se refere ao profeta Muhammad como o &uacute;ltimo profeta:
"Em  verdade, Muhammad n&atilde;o &eacute; o pai de nenhum de vossos homens, mas sim o  Mensageiro de Deus e o &uacute;ltimo dos profetas." (Alcor&atilde;o 33:40)
Apesar  de Deus afirmar no Alcor&atilde;o que Muhammad &eacute; o &uacute;ltimo profeta, descobri  que os mu&ccedil;ulmanos acreditam e aceitam todos os profetas anteriores,  junto com as revela&ccedil;&otilde;es que receberam em sua forma original.[2]
O Alcor&atilde;o: A &uacute;ltima revela&ccedil;&atilde;o
Compreendi  que devido a inova&ccedil;&otilde;es atribu&iacute;das &agrave; revela&ccedil;&atilde;o divina surgiu a  necessidade de outro profeta depois de Jesus, com outra revela&ccedil;&atilde;o  enviada por Deus depois do Evangelho.&nbsp; Por isso Deus enviou Muhammad com  a &uacute;ltima mensagem (ou seja, o Alcor&atilde;o), para trazer toda a humanidade  de volta para a cren&ccedil;a e adora&ccedil;&atilde;o do Deus &Uacute;nico, sem parceiros ou  intermedi&aacute;rios.&nbsp; De acordo com os mu&ccedil;ulmanos, o Alcor&atilde;o Sagrado &eacute; a  fonte suprema e permanente de orienta&ccedil;&atilde;o para a humanidade e oferece uma  elucida&ccedil;&atilde;o racional e hist&oacute;rica do papel magnificente de Jesus.&nbsp; O nome  Jesus &eacute; citado vinte e cinco vezes no Alcor&atilde;o e h&aacute; tamb&eacute;m um cap&iacute;tulo  chamado Mariam (Maria), que recebeu esse nome por causa da m&atilde;e de Jesus.
Em rela&ccedil;&atilde;o &agrave; autenticidade divina dessa revela&ccedil;&atilde;o, constatei que os seguintes vers&iacute;culos cor&acirc;nicos s&atilde;o muito convincentes:
"&Eacute;  imposs&iacute;vel que este Alcor&atilde;o tenha sido elaborado por algu&eacute;m que n&atilde;o  seja Deus. Outrossim, &eacute; a confirma&ccedil;&atilde;o das (revela&ccedil;&otilde;es) anteriores a ele e  a elucida&ccedil;&atilde;o do Livro indubit&aacute;vel do Senhor do Universo." (Alcor&atilde;o  10:37)
E:
"E ele &eacute; verdade convicta." (Alcor&atilde;o 69:51)
Estava  preocupado com a adultera&ccedil;&atilde;o do Alcor&atilde;o, uma vez que era um problema  s&eacute;rio com as revela&ccedil;&otilde;es anteriores.&nbsp; Li que o Alcor&atilde;o nunca mudar&aacute; ou  ser&aacute; ab-rogado:
"N&oacute;s revelamos a Mensagem e somos o Seu Preservador." (Alcor&atilde;o 15:9) [3]
Tamb&eacute;m  fui informado sobre os fen&ocirc;menos cient&iacute;ficos mencionados no Alcor&atilde;o,  que d&atilde;o credenciais &agrave; cren&ccedil;a de que o Alcor&atilde;o &eacute; a palavra literal de  Deus.&nbsp; Existem vers&iacute;culos descrevendo o desenvolvimento embrion&aacute;rio, [4] montanhas,[5] a origem do universo,[6] o c&eacute;rebro,[7] mares,[8] mares profundos e ondas internas[9] e as nuvens.[10] &Eacute; al&eacute;m de qualquer explica&ccedil;&atilde;o que algu&eacute;m, mais de mil e quatrocentos  atr&aacute;s, possa ter sabido desses fatos que foram encontrados ou  confirmados apenas recentemente por mecanismos avan&ccedil;ados e procedimentos  cient&iacute;ficos sofisticados.
Isl&atilde;: A ess&ecirc;ncia e ponto culminante das religi&otilde;es reveladas
Os  mu&ccedil;ulmanos acreditam que o prop&oacute;sito essencial para o qual a humanidade  foi criada &eacute; a adora&ccedil;&atilde;o a Deus.&nbsp; Como Ele disse no Alcor&atilde;o:
"E Eu [Deus] n&atilde;o criei os jinns e a humanidade exceto para Me adorarem." (Alcor&atilde;o 51:56)
Em  rela&ccedil;&atilde;o a isso, um estudioso mu&ccedil;ulmano bem conhecido do Ocidente diz:  "O sistema de adora&ccedil;&atilde;o mais completo dispon&iacute;vel aos humanos hoje &eacute; o  sistema encontrado na religi&atilde;o do Isl&atilde;. O pr&oacute;prio nome "Isl&atilde;" significa  "submiss&atilde;o &agrave; vontade de Deus". Embora seja comumente chamada de "a  terceira das tr&ecirc;s f&eacute;s monote&iacute;stas", n&atilde;o &eacute; uma religi&atilde;o nova. &Eacute; a mesma  mensagem propagada por todos os profetas de Deus. O Isl&atilde; foi a religi&atilde;o  de Ad&atilde;o, Abra&atilde;o, Mois&eacute;s e Jesus."[11]
Ele  tamb&eacute;m afirma: "Como s&oacute; existe um Deus &Uacute;nico, e a humanidade &eacute; uma  esp&eacute;cie, a religi&atilde;o que Deus ordenou para os humanos essencialmente &eacute;  uma... As necessidades espirituais e sociais humanas s&atilde;o uniformes e a  natureza humana n&atilde;o mudou desde que o primeiro homem e a primeira mulher  foram criados." [12]
Ao  descobrir o fato de que a mensagem de Deus tem sempre sido a mesma,  percebi que &eacute; dever de todos os seres humanos buscar a verdade e n&atilde;o  apenas aceitar cegamente o que suas sociedades ou pais seguem. De acordo  com o Alcor&atilde;o:
"N&atilde;o adorais a Ele, mas a nomes  que inventastes, v&oacute;s e vossos pais, para o que Deus n&atilde;o vos investiu de  autoridade alguma." (Alcor&atilde;o 12:40)
Em  rela&ccedil;&atilde;o a fitrah [ou seja, a natureza inerente do homem de adorar Deus  antes da corrup&ccedil;&atilde;o de sua natureza por influ&ecirc;ncias externas], o profeta  Muhammad disse:
"Toda crian&ccedil;a nasce na  Fitrah (natureza humana pura) e seus pais o convertem ao Juda&iacute;smo,  Cristianismo ou magia. Quando um animal d&aacute; cria em uma forma pura, ela &eacute;  encontrada mutilada?" (Saheeh Al-Bukhari)
Al&eacute;m disso, Deus diz:
"Volta  o teu rosto para a religi&atilde;o monote&iacute;sta. &Eacute; a obra de Deus, sob cuja  qualidade inata Deus criou a humanidade. A cria&ccedil;&atilde;o feita por Deus &eacute;  imut&aacute;vel. Esta &eacute; a verdadeira religi&atilde;o; por&eacute;m, a maioria dos humanos o  ignora." (Alcor&atilde;o 30:30) [13]
&nbsp;Aprendi que n&atilde;o h&aacute; outra religi&atilde;o aceit&aacute;vel para Deus al&eacute;m do Isl&atilde;, como Ele afirma claramente no Alcor&atilde;o:
"E  quem quer que almeje (impingir) outra religi&atilde;o, que n&atilde;o seja o Isl&atilde;,  (aquela) jamais ser&aacute; aceita e, no outro mundo, essa pessoa contar-se-&aacute;  entre os desventurados." (Alcor&atilde;o 3:85)
Deduzi  que o homem pode negligenciar a orienta&ccedil;&atilde;o de Deus e estabelecer seus  pr&oacute;prios padr&otilde;es de vida.&nbsp; Entretanto, no final, descobrir&aacute; que foi  somente uma miragem.
Um viajante
Quando  continuei a ler o Alcor&atilde;o e aprendi sobre os ditos e a&ccedil;&otilde;es do profeta  Muhammad [a Sunnah] notei que o Isl&atilde; v&ecirc; o homem como um viajante nessa  vida e o "Lar" &eacute; na pr&oacute;xima vida, pela eternidade!&nbsp; Estamos aqui por um  per&iacute;odo curto e n&atilde;o podemos levar nada conosco dessa vida, exceto nossa  cren&ccedil;a em Deus e nossas a&ccedil;&otilde;es.&nbsp; Assim, o homem deve ser como um viajante  que passa pela terra e n&atilde;o se apega a ela.&nbsp; Como viajantes nessa  jornada, devemos compreender que o significado de estar vivo &eacute; para ser  testado.&nbsp; Por isso existe sofrimento, alegria, dor e j&uacute;bilo.&nbsp; Esses  testes de bem e mal s&atilde;o para evocar nossas qualidades espirituais mais  elevadas.&nbsp; Ainda assim, somos incapazes de nos beneficiar desses testes a  menos que fa&ccedil;amos o nosso melhor, tenhamos confian&ccedil;a completa em Deus e  aceitemos pacientemente o que Ele nos destinou.
O caminho para o Para&iacute;so
Foi  muito significativo para mim aprender sobre o para&iacute;so, uma vez que  certamente deve ser o objetivo &uacute;ltimo de todo indiv&iacute;duo.&nbsp; Em rela&ccedil;&atilde;o a  esse lar eterno, Deus diz:
"Nenhuma alma caridosa sabe que deleite para os olhos lhe est&aacute; reservado, em recompensa pelo que fez." (Alcor&atilde;o 32:17)
Tamb&eacute;m  me conscientizei de um prazer que est&aacute; al&eacute;m de toda imagina&ccedil;&atilde;o, que &eacute;  olhar para o pr&oacute;prio Criador.&nbsp; E me perguntei quem eram as almas  merecedoras de tamanha recompensa. &nbsp;Essa recompensa do para&iacute;so n&atilde;o tem  pre&ccedil;o.&nbsp; O pre&ccedil;o &eacute; f&eacute; verdadeira, comprovada pela obedi&ecirc;ncia a Deus e  seguir a Sunnah (modos) do profeta Muhammad.
Compreendi que a humanidade deve adorar a Deus para alcan&ccedil;ar a retid&atilde;o e o status espiritual necess&aacute;rio para entrar no para&iacute;so.[14] Isso  significa que os seres humanos t&ecirc;m que compreender que a adora&ccedil;&atilde;o &eacute; t&atilde;o  indispens&aacute;vel quanto comer e respirar e n&atilde;o um favor que est&atilde;o fazendo a  Deus.&nbsp; Tamb&eacute;m descobri que precisamos ler o Alcor&atilde;o para saber que tipo  de pessoas Deus quer que sejamos e ent&atilde;o tentarmos ser dessa forma.&nbsp;  Esse &eacute; o caminho para o Para&iacute;so.
 

 Notas de rodap&eacute;: 

[1] Ver Deut. 18:18-19; Isa&iacute;as 29:12; Jo&atilde;o 14:12-17, 16:5-16; Atos 3:22.


[2] Ver 2:136.


[3] Ver tamb&eacute;m Alcor&atilde;o 4:82.


[4]Ver Alcor&atilde;o 23:12-14.


[5] Ver Alcor&atilde;o 16:15; 78:6-7.


[6] Ver Alcor&atilde;o 21:30; 41:11.


[7] Ver Alcor&atilde;o 96:15-16.


[8] Ver Alcor&atilde;o 25:53; 55:19-20.


[9] Ver Alcor&atilde;o 24:40.


[10] Ver Alcor&atilde;o 24:43.


[11] The Purpose of Creation, Dr. A. A. B. Philips, p. 49, Dar Al Fatah, Sharjah, UAE, 1995. Ver Alcor&atilde;o 3:67; 3:84.


[12] Ibid . p. 50.


[13] Ver tamb&eacute;m 2:170; 10:19; 31:21; 43:23; 49:6; 53:23.


[14] Ver Alcor&atilde;o 2:111-112; 10:63-64.

