
Apesar  de ter crescido como crist&atilde;o, era confuso e desinteressado com o  Cristianismo. Sentia como se tivesse herdado uma religi&atilde;o misteriosa  al&eacute;m da compreens&atilde;o. Acredito que por essa raz&atilde;o era crist&atilde;o no nome,  mas n&atilde;o na pr&aacute;tica. Al&eacute;m disso, percebi que minhas d&uacute;vidas sobre as  cren&ccedil;as crist&atilde;s me fizeram ficar em um estado de n&atilde;o religiosidade.  Ainda assim, enquanto buscava pela verdade, tive a chance de reexaminar  aquelas cren&ccedil;as que herdei de meus pais, mas nunca tinha me importado de  pesquisar.
Por  meio de livretos, cassetes e v&iacute;deos sobre o Cristianismo feito por  mu&ccedil;ulmanos e n&atilde;o-mu&ccedil;ulmanos descobri, com surpresa, centenas de versos  na B&iacute;blia que revelam uma desarmonia nas cren&ccedil;as crist&atilde;s. De acordo com  esses materiais, Deus era &Uacute;nico antes de Jesus, que a miseric&oacute;rdia e  b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os de Deus estejam sobre ele. Jesus propagou a mesma cren&ccedil;a em um  Deus &Uacute;nico. Entretanto, depois de Jesus o Cristianismo enfatizou a  Trindade, ao inv&eacute;s da Unicidade de Deus. Antes de Jesus, Deus tamb&eacute;m n&atilde;o  tinha filhos ou iguais. Jesus disse que era mensageiro de Deus,  enquanto que depois de seu tempo o Cristianismo enfatizou que Jesus &eacute;  filho de Deus ou o pr&oacute;prio Deus.
Em  rela&ccedil;&atilde;o ao monote&iacute;smo, o primeiro de todos os mandamentos mant&eacute;m a  afirma&ccedil;&atilde;o de Jesus pela cren&ccedil;a em um Deus &Uacute;nico: "O primeiro de todos os  mandamentos &eacute;, Ou&ccedil;a, &Oacute; Israel; o Senhor nosso Deus &eacute; o &uacute;nico Senhor."  (Marcos 12:29)[1] &nbsp;Existe uma infinidade de versos na B&iacute;blia que refutam a divindade de  Jesus. Por exemplo, Jesus admitiu que n&atilde;o podia fazer milagres de  maneira independente, mas somente pela Vontade e permiss&atilde;o de Deus.[2]&nbsp; Interessantemente &eacute; dito na B&iacute;blia que Jesus orava.[3]&nbsp;  Perguntei a mim mesmo: "Como pode Jesus ser Deus e orar para Deus ao  mesmo tempo?" Um Deus que ora &eacute; uma contradi&ccedil;&atilde;o. Al&eacute;m disso, Jesus  afirma que seus ensinamentos n&atilde;o s&atilde;o pr&oacute;prios, mas vindos Daquele que o  enviou.[4] &nbsp;Logicamente,  se o que ele diz n&atilde;o vem dele, &eacute; apenas um profeta recebendo revela&ccedil;&atilde;o  de Deus, como outros antes (e depois) dele. Al&eacute;m do mais, Jesus admite  que faz o que lhe &eacute; ensinado por Deus.[5]&nbsp;  Mais uma vez perguntei a mim mesmo: "Como pode Jesus ser ensinado e ser  Deus ao mesmo tempo?" Em minhas discuss&otilde;es com mu&ccedil;ulmanos concordaram  com o que Jesus ordenou em respeito &agrave; cren&ccedil;a em um Deus &Uacute;nico, como no  vers&iacute;culo cor&acirc;nico a seguir: "Dize: Ele &eacute; Allah, o &Uacute;nico (Deus)." (Alcor&atilde;o 112:1)[6]
Tamb&eacute;m fiquei surpreso em descobrir sobre os versos na B&iacute;blia que se referiam a Jesus como um profeta de Deus.[7]&nbsp; Aprendi sobre a vis&atilde;o isl&acirc;mica de Jesus de que ele &eacute; um profeta e mensageiro de Deus. Deus diz no Alcor&atilde;o:
"O  Messias, filho de Maria, n&atilde;o &eacute; mais do que um mensageiro, do n&iacute;vel dos  mensageiro que o precederam; e sua m&atilde;e era sincer&iacute;ssima. Ambos se  sustentavam de alimentos terrenos, como todos. Observa como lhes  elucidamos os vers&iacute;culos e observa como se desviam." (Alcor&atilde;o 5:75)
Outra cren&ccedil;a comum no Cristianismo &eacute; de que Jesus &eacute; o filho de Deus.
De  acordo com a B&iacute;blia, era costume chamar qualquer profeta de Deus, ou  homem virtuoso, um filho de Deus. Jesus chamou a si mesmo de filho do  homem, n&atilde;o Deus ou filho literal de Deus.[8]&nbsp;  Evidentemente, Paulo foi o principal respons&aacute;vel por elevar Jesus ao  status de filho de Deus, distorcendo os ensinamentos de Jesus.[9]
Jesus  n&atilde;o parecia ser o filho "gerado" de Deus (como costumava dizer em Jo&atilde;o  3:16), uma vez que essa palavra foi cancelada de muitas vers&otilde;es da  B&iacute;blia. Al&eacute;m disso, Deus enfaticamente diz no Alcor&atilde;o que n&atilde;o teve um  filho.[10]&nbsp;  Entretanto, Deus tamb&eacute;m declarou que criou Ad&atilde;o e Jesus: "O exemplo de  Jesus, ante Deus, &eacute; id&ecirc;ntico ao de Ad&atilde;o, que Ele criou do p&oacute;, ent&atilde;o lhe  disse: Seja"! e foi. (Alcor&atilde;o 3:59)
Depois  dessas modifica&ccedil;&otilde;es imperadores e o clero fizeram mais fabrica&ccedil;&otilde;es  contr&aacute;rias ao que Jesus disse ou fez. Dentre essas est&aacute; o conceito de  Trindade no qual Jesus &eacute; uma das tr&ecirc;s manifesta&ccedil;&otilde;es do Deus trinit&aacute;rio  [o Pai, o Filho e o Esp&iacute;rito Santo].[11] &nbsp;Na  B&iacute;blia esse verso &eacute; dado como a melhor prova da doutrina da Trindade,  embora essa doutrina nunca tenha sido professada por Jesus, seus  disc&iacute;pulos ou estudiosos crist&atilde;os. De fato, foi promulgada depois de  muita discord&acirc;ncia e conflito entre os crist&atilde;os no ano de 325 AD no  Conc&iacute;lio de Niceia. Mas, interessante, esse verso foi expurgado das  B&iacute;blias em tempos modernos. Al&eacute;m disso o Alcor&atilde;o alerta os judeus e  os crist&atilde;os para se absterem de descrer na revela&ccedil;&atilde;o de Deus e contra  acreditar na Trindade.[12]
Uma  &aacute;rea relacionada de controv&eacute;rsia que li foi sobre o "pecado original" e  a salva&ccedil;&atilde;o por meio da "crucifica&ccedil;&atilde;o" de Jesus. Presumivelmente, antes  de Jesus n&atilde;o havia a doutrina do Pecado Original. Entretanto, depois de  Jesus a doutrina apareceu. Antes de Jesus a salva&ccedil;&atilde;o era obtida pela  obedi&ecirc;ncia a Deus, enquanto que depois de Jesus a salva&ccedil;&atilde;o era alcan&ccedil;ada  por meio de sua crucifica&ccedil;&atilde;o, assim disseram.
No  Cristianismo a doutrina do pecado original &eacute; a raz&atilde;o para que exista  salva&ccedil;&atilde;o atrav&eacute;s da crucifica&ccedil;&atilde;o de Jesus. Entretanto, constatei que  essa doutrina &eacute; fortemente negada no Velho Testamento.[13]&nbsp;  Parece que esse conceito foi designado como um meio para que seus  crentes evitassem prestar contas de seus pecados diante de Deus no Dia  do Ju&iacute;zo.[14] &nbsp;Chamaram minha aten&ccedil;&atilde;o para que, de acordo com Jesus, o homem &eacute; salvo por meio da obedi&ecirc;ncia e submiss&atilde;o a Deus.[15]&nbsp; Correspondentemente, no Alcor&atilde;o, toda alma &eacute; compensada pelo que conquista.[16] &nbsp;Entretanto, parece que essa doutrina foi mudada, fazendo a salva&ccedil;&atilde;o atrav&eacute;s da crucifica&ccedil;&atilde;o de Jesus.[17]
A  teoria da salva&ccedil;&atilde;o pela crucifica&ccedil;&atilde;o mant&eacute;m que Jesus se ofereceu para  ser crucificado para resgatar e salvar a humanidade. Se sim, por que  Jesus pediu a ajuda de Deus antes dos soldados virem prend&ecirc;-lo? "...Pai,  salve-me dessa hora." (12:27). Da mesma forma, por que a B&iacute;blia diz que  Jesus clamou em voz alta pela ajuda de Deus na cruz: "Deus meu, Deus  meu, por que me desamparaste?" (Mateus 27:46). Al&eacute;m disso, como Jesus  pode ter sido crucificado para a salva&ccedil;&atilde;o de todos os humanos quando foi  enviado somente para os Filhos de Israel?[18]&nbsp;&nbsp;Claramente &eacute; uma contradi&ccedil;&atilde;o...
No Alcor&atilde;o &eacute; dito que Jesus n&atilde;o foi crucificado, mas sim que outra pessoa ficou com sua apar&ecirc;ncia.[19]&nbsp;  Se estiver correto, pode explicar a apari&ccedil;&atilde;o de Jesus aos seus  disc&iacute;pulos depois da crucifica&ccedil;&atilde;o. Se tivesse realmente morrido na cruz,  teria ido para seus disc&iacute;pulos em um corpo espiritual. Como mostrado em  Lucas 24:36-43, Jesus os encontrou com seu corpo f&iacute;sico ap&oacute;s o evento  de sua suposta crucifica&ccedil;&atilde;o. Aprendi que foi Paulo que ensinou a  ressurrei&ccedil;&atilde;o de Jesus.[20]&nbsp; Paulo tamb&eacute;m admitiu a ressurrei&ccedil;&atilde;o em seu pr&oacute;prio evangelho.[21]
Encontrei  muitas fontes indicando que Paulo e outros ficaram frustrados com a  rejei&ccedil;&atilde;o dos judeus da mensagem de Jesus e estenderam seus chamados aos  gentios. Alcan&ccedil;aram o sudeste da Europa, onde o polite&iacute;smo e a idolatria  estavam se espalhando. Gradualmente a mensagem de Jesus foi modificada  para se adequar aos gostos e tradi&ccedil;&otilde;es dos romanos e gregos daqueles  dias.[22] &nbsp;A B&iacute;blia alerta contra adi&ccedil;&atilde;o ou remo&ccedil;&atilde;o de informa&ccedil;&atilde;o de seus ensinamentos e foi precisamente o que aconteceu.[23]&nbsp; Deus aborda esse ponto no Alcor&atilde;o tamb&eacute;m: " Ai daqueles que copiam o Livro, (alterando-o) com as suas m&atilde;os, e ent&atilde;o dizem: Isto  emana de Deus, para negoci&aacute;-lo a vil pre&ccedil;o. Ai deles, pelo que as suas  m&atilde;os escreveram! E ai deles, pelo que lucraram!" (Alcor&atilde;o 2:79)
Coment&aacute;rio
 

 Notas de rodap&eacute;: 

[1] Ver tamb&eacute;m N&uacute;m. 23:19; Deut. 6:4,13; Mateus. 4:10, 22:36-38,23:9-10; Marcos 10:18; Lucas 4:8.


[2] Ver Mateus. 12:28; Lucas 11:20; Jo&atilde;o 3:2, 5:30; Atos 2:22.


[3] Ver Mateus 26:39; Marcos 1:35, 14:32; Lucas 5:16, 6:12.


[4] Ver Jo&atilde;o 7:16, 12:49, 14:24, 31.


[5] Ver Jo&atilde;o 8:28.


[6] Ver tamb&eacute;m 4:48; 5:116; 39:67.


[7] Ver Mateus 13:57, 21:11, 45-46; Marcos 6:4; Lucas 4: 43, 13:33, 24:19; Hebreus 3:1.


[8] Ver Mateus. 13:37; Lucas 12:10; 1 Tim. 2:5.


[9] Ver Atos 9:20.


[10] Ver 19:88-92.


[11] Ver 1 Jo&atilde;o 5:7.


[12] Ver 3:19; 4:171; 5:73.


[13] Ver Ezequiel 18:20; Jeremias 31:30.


[14] Ver Ef&eacute;sios 1:7; Romanos 3:22-26, 4:25, 10:9.


[15] Ver Mateus 5:19-20, 6:4, 7:21, 19:17.


[16] Ver 3:25; 41:46; 74:38.


[17] Ver Romanos 3:28; 1 Jo&atilde;o 2:1-2.


[18] Ver Mateus 10:5-6, 15:24.


[19] Ver 4:157-158.


[20] Ver Romanos 5:10-11; Atos 17:17,18.


[21] Ver 2 Tim&oacute;teo 2:8.


[22] Ver 1 Cor. 9:19:-23.


[23] Ver Apocalipse 22:18-19.

