O Profeta Muhammad,  que Deus o exalte, frequentemente falava a seus companheiros sobre o  valor de boa companhia.&nbsp; Enfatizava a necessidade de nos cercarmos de  boas pessoas.&nbsp; Pessoas que compartilham dos mesmos valores que n&oacute;s, s&atilde;o  os melhores amigos e companheiros.&nbsp; Diferen&ccedil;as de opini&atilde;o, interesses e  estilos de vida diferentes podem tornar nossas amizades interessantes e,  algumas vezes, desafiantes, mas se o sistema de valores principal n&atilde;o  for o mesmo a amizade em si provavelmente n&atilde;o tem uma base s&oacute;lida. 

Para  o crente a base s&oacute;lida deve ser sempre o Isl&atilde;; a verdade irrefut&aacute;vel de  que n&atilde;o h&aacute; deus merecedor de adora&ccedil;&atilde;o exceto Allah e que Muhammad &eacute; Seu  mensageiro.&nbsp; Cada crente, passado, presente e futuro, est&aacute; ligado por  essa verdade fundamental.&nbsp; O profeta Muhammad falou sobre esse elo em  muitas ocasi&otilde;es.

&ldquo;A  par&aacute;bola dos crentes em seu amor e miseric&oacute;rdia m&uacute;tuos &eacute; como a de um  corpo vivo: se uma parte sente dor, o corpo inteiro sofre, sem dormir e  com febre.&rdquo; [1]

&ldquo;O crente para outro crente &eacute; como uma constru&ccedil;&atilde;o s&oacute;lida, uma parte apoia a outra.&rdquo; [2]
Amizade  e companheirismo s&atilde;o importantes no Isl&atilde;.&nbsp; Um bom amigo aceita nossas  falhas, mas ao mesmo tempo nos guia e d&aacute; apoio.&nbsp; Um bom amigo acomoda  nossas faltas, mas as corrige quando poss&iacute;vel.&nbsp; Um bom amigo nos amar&aacute; e  perdoar&aacute; por Deus.

&Eacute;  importante escolher seus amigos cuidadosamente.&nbsp; O profeta Muhammad  advertiu aos crentes sobre isso tamb&eacute;m.&nbsp; Disse que uma pessoa seria  influenciada por seus amigos e advertiu que todos deviam examinar com  cuidado aqueles que considera ser seus amigos.[3]

O  que podemos entender disso &eacute; que &eacute; f&aacute;cil ser influenciado pelas pessoas  ao nosso redor.&nbsp; &Eacute; f&aacute;cil adotar seus maneirismos e qualidades sem  ficarmos cientes disso.&nbsp; Se forem boas qualidades ent&atilde;o &eacute; uma coisa boa,  mas e se as pessoas que considera suas amigas o afastarem da lembran&ccedil;a  de Deus?&nbsp; Seria um desastre e Deus adverte sobre isso no Alcor&atilde;o.

&ldquo;Ser&aacute; o dia em que o in&iacute;quo morder&aacute; as m&atilde;os e dir&aacute;: Oxal&aacute; tivesse seguido a senda do Mensageiro! Ai de mim!&nbsp; Oxal&aacute; n&atilde;o tivesse tomado fulano por amigo.&nbsp; Porque me desviou da Mensagem, depois de ela me ter chegado.&rdquo; (Alcor&atilde;o 25:27-29)

O profeta Muhammad tamb&eacute;m reiterou esse ponto quando contou a hist&oacute;ria do ferreiro e do vendedor de perfumes.

O  exemplo de um bom companheiro (amigo) em compara&ccedil;&atilde;o com um mau amigo &eacute;  como a que existe entre quem vende alm&iacute;scar e o ferreiro.&nbsp; Do primeiro voc&ecirc; compra alm&iacute;scar ou desfruta de seu perfume, enquanto que com o ferreiro voc&ecirc; se queima ou sente um cheiro ruim.[4]

Quando  encontramos bons amigos &eacute; importante manter a amizade.&nbsp; Os crentes  est&atilde;o conectados por seu amor a Deus e a Seu mensageiro e isso implica  em certas responsabilidades.&nbsp; A pessoa deve estar preparada para ignorar  algumas das falhas de seu irm&atilde;o ou irm&atilde; no Isl&atilde;; deve estar preparado  para desculpar qualquer comportamento mau ou incorreto que identifique  neles.

Isso n&atilde;o  significa, entretanto, que deva fechar os olhos para o pecado.&nbsp; N&atilde;o, ao  inv&eacute;s disso significa que deve manter os la&ccedil;os de amizade enquanto busca  compreender e ajudar os que se desviam.&nbsp; Os crentes n&atilde;o devem nunca  embara&ccedil;ar ou assediar publicamente uns aos outros.&nbsp; N&atilde;o devem nunca  expor as faltas uns dos outros.&nbsp; Gentileza e miseric&oacute;rdia devem ser  evidentes em todas as transa&ccedil;&otilde;es.

Quem ocultar (a falta de) um mu&ccedil;ulmano, Deus ocultar&aacute; sua falta no Dia do Ju&iacute;zo.&rdquo; [5]
O  s&aacute;bio isl&acirc;mico, Ibn Mazin, disse: &ldquo;O crente procura desculpas para seus  irm&atilde;os, enquanto o hip&oacute;crita procura suas faltas.&rdquo;&nbsp; E Hamdun al-Qassar  disse: &ldquo;Se um de seus irm&atilde;os comete um erro, procure noventa desculpas  para ele e, se n&atilde;o o fizer, ser&aacute; o censur&aacute;vel.&rdquo;

Em suas tradi&ccedil;&otilde;es, o profeta Muhammad disse: &ldquo;Uma pessoa visitou seu irm&atilde;o em outra cidade e Deus enviou um anjo para esper&aacute;-lo em seu caminho.&nbsp; O anjo disse: &ldquo;Onde pretende ir?&rdquo; O homem respondeu: &ldquo;Pretendo ir at&eacute; meu irm&atilde;o nessa cidade.&rdquo; O anjo disse: &ldquo;Fez algum favor a ele, o reembolso do que pretende obter?&rdquo; Disse: &ldquo;N&atilde;o, eu o amo por Deus, o Exaltado e Glorioso.&rdquo; Ent&atilde;o o anjo disse: &ldquo;Sou um mensageiro para voc&ecirc; vindo de Deus para inform&aacute;-lo que Deus ama voc&ecirc; tanto quanto voc&ecirc; O ama.&rdquo; [6]

Os  crentes nunca devem invejar uns aos outros, devem estar sempre felizes  quando as b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os de Deus recaem sobre seus amigos e companheiros. O  Profeta, que Deus o exalte, disse:
Nenhum de voc&ecirc;s verdadeiramente cr&ecirc; at&eacute; que ame para o seu irm&atilde;o o que ama para si mesmo.[7]
A ora&ccedil;&atilde;o do mu&ccedil;ulmano por seu irm&atilde;o ausente ser&aacute; respondida.&nbsp; Existe um anjo ao seu lado que toda vez que ele ora por seu irm&atilde;o diz &ldquo;am&eacute;m, e voc&ecirc; ter&aacute; o mesmo&rdquo;.
N&atilde;o fale mal de um mu&ccedil;ulmano; n&atilde;o inveje outro mu&ccedil;ulmano; n&atilde;o v&aacute; contra um mu&ccedil;ulmano e o abandone.&nbsp; &Oacute; servos de Allah!&nbsp; Sejam como irm&atilde;os uns para os outros.&nbsp; N&atilde;o &eacute; aceit&aacute;vel para um mu&ccedil;ulmano desertar seu irm&atilde;o por mais de tr&ecirc;s dias.[8]

Um  crente ama todos os outros crentes por Deus.&nbsp; Deseja para eles o que  deseja para si mesmo.&nbsp;&nbsp; Um crente &eacute; tolerante dos erros ou falhas dos  outros e &eacute; perdoador.&nbsp; N&atilde;o h&aacute; raiva, inveja, &oacute;dio ou mal&iacute;cia entre os  crentes.&nbsp; Os crentes s&atilde;o gentis, leais e generosos uns com os outros e  oram uns pelos outros.

Soa  bom demais para ser verdade, n&atilde;o &eacute;? Entretanto, isso &eacute; o Isl&atilde;.&nbsp; &Eacute; um  modo de vida que espera que cada pessoa respeite as outras pessoas.&nbsp; O  Isl&atilde; diz que voc&ecirc; &eacute; parte de uma comunidade e &eacute; seu direito e sua  responsabilidade ser a melhor pessoa que puder.&nbsp; Buscar boas companhias e  manter bons relacionamentos &eacute; uma responsabilidade que cada crente tem  consigo mesmo, sua comunidade e Deus.&nbsp; Buscar companheiros que busquem o  para&iacute;so na outra vida.

&ldquo;S&ecirc;  paciente, juntamente com aqueles que pela manh&atilde; e &agrave; noite invocam seu  Senhor, anelando contemplar Seu Rosto. N&atilde;o negligencies os crentes,  desejando o encanto da vida terrena e n&atilde;o escutes aquele cujo cora&ccedil;&atilde;o  permitimos negligenciar o ato de se lembrar de N&oacute;s, e que se entregou  aos seus pr&oacute;prios desejos, excedendo-se em suas a&ccedil;&otilde;es.&rdquo; (Alcor&atilde;o 18:28)
 

 Footnotes: 

[1]Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim


[2]Ibid.&nbsp; 


[3] At Tirmidhi, Ahmad, Abu Dawood.


[4] Saheeh Al-Bukhari


[5]Abu Dawood.


[6] Saheeh Muslim


[7] Saheeh Al-Bukhari


[8] Saheeh Muslim

