Cônjuge[1]
O  casamento é uma instituição muito importante no Islã.  O Alcorão mostra  que existe um vínculo claro entre homens e mulheres.  Em várias  passagens no Alcorão Deus lembra os humanos de que vêm do mesmo ser  humano original.  É através desse vínculo que estão interligados e é  através desses vínculos que alguns de seus direitos mútuos se  estabelecem.  Deus afirma na abertura do capítulo 4, intitulado “As  Mulheres”:

“Ó humanos! Temei a vosso Senhor, que  vos criou de um só ser, do qual criou a sua companheira e, de ambos, fez  descender inumeráveis homens e mulheres. Temei a Deus, em nome do Qual  exigis os vossos direitos mútuos e reverenciai os laços de parentesco,  porque Deus é vosso Observador.” (Alcorão 4:1)

Entretanto,  além do início que os dois sexos têm em comum, Deus destaca que o amor e  afeição mútuos que Ele criou nos corações dos cônjuges estão entre Seus  grandes sinais, agindo como portento para aqueles que compreendem.  Em  outras palavras, essas pessoas podem olhar para esse aspecto e se  lembrarem da grandeza do trabalho e poder de Deus, a perfeição de Sua  criação e a magnificente misericórdia que Deus colocou nesse mundo.   Deus diz:

“Entre os Seus sinais está o de  haver-vos criado companheiras da vossa mesma espécie, para que com elas  convivais; e colocou amor e piedade entre vós. Por certo que nisto há  sinais para os sensatos.” (Alcorão 39:21)

Deus também diz:
“Ele  foi Quem vos criou de um só ser (Adão) e, do mesmo, plasmou a sua  companheira (Eva), para que ele convivesse com ela...” (Alcorão 7:189)

Portanto,  de acordo com o Alcorão, a relação entre um homem e sua esposa deve ser  de amor, misericórdia e entendimento mútuo.  Deus também ordena que os  homens tratem suas esposas com gentileza no versículo:

“E  harmonizai-vos entre elas, pois se as menosprezardes, podereis estar  depreciando seres que Deus dotou de muitas virtudes.” (Alcorão 4:19)

Devem  ser fornecidas umas poucas palavras sobre o propósito do casamento no  Islã.  Isso é necessário porque muitas vezes as pessoas entram no  casamento ou desejam se casar sem perceber os papéis e propósito do  casamento em si.  Não percebem os tipos de responsabilidades que estarão  sobre seus ombros quando se casarem.  Entretanto, se os propósitos do  casamento são conhecidos e as responsabilidades que o casamento trará  são entendidos no começo, a probabilidade do casamento ser bem-sucedido  aumentará.  A pessoa saberá o que é esperado dela, tanto em relação às  suas responsabilidades e deveres quanto em relação aos seus direitos.

Obviamente,  o propósito do casamento não é simplesmente “diversão” ou a liberação  de “ímpetos animais”.  Existe muito mais que isso no casamento.  Alguns  dos objetivos por trás do casamento incluem[2]:  procriação, experimentar prazer físico permissível, obtenção da  maturidade completa, assistência mútua na construção da vida nesse  mundo, obtenção de vários benefícios psicológicos e fisiológicos,  formação do alicerce de uma sociedade moral, educar a próxima geração em  um ambiente mais conducente para o crescimento moral e espiritual e  unir pessoas e famílias.

Os Direitos de um Marido e uma Esposa
Para  o casamento funcionar melhor, cada parceiro deve entender plenamente  seus direitos, responsabilidades, papéis e obrigações.  Por essa razão a  lei islâmica traçou direitos e responsabilidades muito claros para  marido e esposa muçulmanos.  Ao mesmo tempo, entretanto, toda pessoa  casada deve perceber que seu cônjuge é acima de tudo outro muçulmano.   Ele/ela é irmão/irmã no Islã.  Consequentemente, todos os direitos que  recaem sobre um muçulmano devido à irmandade geral do Islã também são  devidos ao cônjuge.   Existem livros sobre o comportamento de um  muçulmano e sobre irmandade, amor e lealdade entre muçulmanos e todos  aqueles princípios se aplicam à pessoa casada e seu cônjuge, como parte  daquela irmandade e comunidade islâmicas.  Além disso, o Profeta, que a  misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele, enfatizou esse ponto  quando afirmou:

“Nenhum de vocês verdadeiramente crê até que ame para o seu irmão o que ama para si mesmo.” (Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim)

Entretanto, o cônjuge tem até mais direitos devido ao grande e importante contrato que foi feito entre eles.[3]

Assim,  ao discutir os direitos dos maridos e esposas, essa questão não deve  ser tratada de forma fria ou legal.  A relação entre marido e esposa  deve ser muito mais que uma questão de direitos declarados por lei que  cada um deve estar sujeito.  Ao invés disso, deve ser uma relação de  amor, apoio e entendimento mútuos.  Cada cônjuge deve levar em  consideração as necessidades e habilidades do outro.  Devem tentar fazer  o outro feliz, mesmo se tiverem que ceder às vezes, e não simplesmente  se assegurar de estar recebendo todos os direitos no casamento.  Na  verdade, geralmente nenhum dos cônjuges observa os direitos do outro e  faz o outro feliz de forma completa.  Assim, ambos têm que perceber e  aceitar suas falhas.
O profeta, em  particular, aconselhou os maridos a tratarem suas esposas da melhor  maneira - talvez devido à sua maior autoridade ou devido à sua maior  força, em geral.  O Profeta disse:
“O melhor de vocês é o melhor para sua família (esposa) e eu sou o melhor para minha família.” (Al-Tirmidhi e ibn Majah)
 
 

 Footnotes: 

[1] Para mais detalhes sobre as leis islâmicas do casamento, ver “The Fiqh of the Family, Marriage and Divorce” (Fiqh da Família, Casamento e Divórcio, em tradução livre) (American Open University, 1997) do autor, passim. A discussão aqui é baseada nas seções daquele trabalho.



[2] Cf., Abdul Rahman Abdul Khaaliq, Al-Zawaaj fi Dhill al-Islaam (Kuwait: al-Daar al-Salafiyyah, 1988), pp. 21ff.


[3] Deus diz no Alcorão: “E  como podeis tomá-lo de volta depois de haverdes convivido com elas  íntima e mutuamente, se elas tiveram, de vós, um compromisso solene?” (Alcorão 4:21).